刹利王孙字迦摄，竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经，
手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑，大师冻死来不得。
地尽年深始到船，海里更行三十国。行多耳断金环落，
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时，往来应尽一生期。
出漠独行人绝处，碛西天漏雨丝丝。
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雪岭金河独向东，吴山楚泽(zé)意无穷。
如今白首乡心尽，万里归程在梦中。
雪岭：中印交界处多高山，终年积雪，故称“雪岭”。金河：指雅鲁藏布江，河向东流，内多金沙。楚泽：楚水。
梦中：意谓返乡无望，唯梦中可得。
婆罗门系梵语，意译为净行、净裔。印度早期奴隶制时代四个种姓中最高级，自称梵天后裔，世袭祭司贵族。此处以之称印度僧人。在中国有法显、道希、义净、玄奘这样的华夏高僧前往西域、印度取经，也有竺法兰、佛图澄、鸠摩罗什、真谛等西域、印度高僧前来汉地传法。唐代佛教盛行，东西方宗教文化交流频繁，故此在中国各地，深目卷发之“胡僧”并不鲜见，他们往往与华僧结为知交，互相学习，共同修持，清江与婆罗门僧，也是这种情况。这首对婆罗门僧的送别诗，言简意赅，让人回味无穷。
万户千门达曙开，管弦啁哳沸楼台。祇今明庆钟声动，已报巡灯响铎来。
龙柱雕犀锦面妆，春风一抹綵丝长。新声不用黄金拨，玉指萧萧弄晚凉。
凤凰有至性，非竹实不食。灵文衔九苞，出为邦家瑞。
寂寥高冈后，竹山显灵异。乃发明王梦，览德而下视。
谁道王风遥，请看凤鸟至。
华颠何意软红尘，霄汉聊收退鹢身。方喜长松倚东野，又从净社得遗民。
高山流水知音少，霁月光风发兴新。赖有好诗相慰藉，不然开口欲谁亲。
双溪之流兮何沄沄，溪之山兮何嶙峋。亭之筑兮溪之滨，趾白石兮颠苍云。
榱甍张兮壮且文，孰贻名兮匪宾。世所乐兮崇货珍，子乃反是兮乐以贫。
子之场兮有菌，子之甑兮无尘。虽偈偈均约素兮能不汨乎物迁，岂好修以矫行兮余疑信之未分。
子绳其枢兮衡其门，酌溪渌兮毋甘而尊。頫潜鱼兮仰飞鸢，妙化机兮道所存。
目击心会兮奚托于言，将忘物我兮内适以真。溯悠悠于千载兮颜哉何人。
欲折寒梅寄一枝，京华又过十年期。上林花发莺啼早，南浦云深雁过迟。
卧对青藜听夜雨，坐看玉树赋春词。眼中吟友多分散，阙下故人今有谁。
