碣石四百岛,渡海起泰岱。走峰尽济南,龙种犹存在。
揭揭华不注,离离点苍黛。翠巘巉天半,单椒无连带。
虎牙独雄立,巨石奋灵怪。鹊山桉前横,萼药鞍后拜。
群山次第朝,黄河曲拥戴。名泉七十二,众流会灌溉。
明湖汇济泺,归极环下界。清河绕黄台,纡折入河内。
鹊湖怀家洼,千里水朝外。山水有拱抱,卜宅此为最。
我仪地形佳,冠行省都会。昔人昧形势,河水夹反背。
宜移新济南,华山下作绘。大开数驰道,公馆聚冠盖。
山上掇亭台,夹道直松桧。学舍先移筑,侁侁胄子戒。
游徼警长途,车马分驰载。居行游皆来,盛会于此赛。
人皆美乐土,十年繁茂对。今日攀巉崖,荦确我仆惫。
它时成大邑,四顾意气快。
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五十有三个,问法向谁边。村老小颠尔,竹溪翁大颠。
风味正不寝,骤来寒气增。
檐斜滴野箨,窗缺摇春灯。
孺子睡中语,归人行未能。
前溪波暗长,定已没滩棱。
静绕绿阴行,闲听雨声卧。
还有感秋诗,窗前书叶破。
沉沉戍(shù)鼓,萧萧厩(jiù)马,起视霜华满地。猛然记得别伊时,正今夕、邮亭天气。
北征车辙(zhé),南征归梦,知是调停无计。人间事事不堪凭,但除却、无凭两字。
远处隐约传来戍鼓的声音,马厩里传来马嘶鸣的叫声。起来看到满地寒霜,一下就想起了出门时与妻子分别的场景,当时也正是这个时节分别的。
如今,我要北上,而我的思念却在南方。我明明知道这是无法改变的事实。人世间的事没有永恒的,但又怎么放得下这种追求永恒的执念呢。
参考资料:
1、叶嘉莹.王国维词新释辑评【M】.北京:中国书店出版社,2006:129-135.
2、王传胪.王国维与人间词【J】.四川:四川大学学报,2002:24(4).
沉沉:形容声音悠远隐约。萧萧:形容马叫声。霜华:即霜,亦作“霜花”。伊:她。邮亭:驿馆。
北征:北行。南征:南行。调停无计:没有办法安排处理。除却:除去。
这首词的上片,写征人在驿馆中听到远处传来的戍鼓声和厩内马鸣,起来看到满地寒霜,突起思乡之念,想起了出门时和妻子分别时也正是这样一个寒冷的夜晚。“猛然记得别伊时,正今日邮亭天气”似从韦庄《女冠子》的“正是去年今日,别君时”化来,当然也是写爱情的。“戍鼓”和“厩马”联想到长途劳顿,“霜”的肃杀之气和“满地”的无所遁形有一种不安的感觉。
如果说上片是以感发的意象取胜的话,那么下片就走向理性的思索。不过王国维能够做到在理性思索之中仍不失感发的力量。
“北征车彻,南征归梦”是说,我的人在向北方走,我的心却在向南方走,因为我所思念的那个伊留在南方。相反的方向,“车辙”和“归梦”是现实与愿望的反差。所以这两句所表现的,是一种理智与感情、现实与愿望的矛盾,而这种矛盾是难以解决的。“调停无计”已经是无可奈何,“知是”更有一种清醒的疼痛。作者悲欢的加上一句“但除却无凭两字”,无凭就是人生的绝对真理,在这个世界上没有永恒的东西,只有“无凭”这个概念是永恒的。作者想以“人间事事不堪凭,但除却无凭二字”的语态来表达空空的境界。
中左门间坐讲臣,九霄地切侍龙鳞。礼成湛露开周燕,泽普濡云识舜仁。
翠管细传仙乐曲,瑶盘频送御厨珍。小臣既醉歌天保,愿祝皇图亿万春。
寂寂珠帘蛛网满。
梁州陌上女成群,铜绿春衫罨画裙。
相唤游家园里去,秋千高挂欲侵云。