金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。
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金陵已去国,铜梁忽背飞。
失路远相送,他乡何日归。
圆魄(pò)上寒空,皆言四海同。
安知千里外,不有雨兼风?
天上升起一轮明月,都说每个地方都是一样的月色。
哪里知道远在千里之外,就没有急风暴雨呢?
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圆魄:指中秋圆月。
安知:哪里知道。
这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
“圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
月照甘蕉十万株,停舟缓步意何如。可怜堤下长江水,日夜东流向我疏。
星煌煌。
酒阑客过别船去,木叶萧萧下如雨。
船中醉卧忘西,睡觉犹闻梦中语。
此时月落天将曙,隔屋鸡啼欲起舞。
西风满天鸿雁声,瑟瑟菰蒲响秋渚。
嵩阳峰底洞中天,曾共浮丘对掩关。
知道高閒少兼济,折腰从此到人间。
晚照长云合,春帆细雨开。别离予正苦,魂梦子频来。
石路齐南境,风花白下台。十年今去国,千里独怜才。
会有荷裳寄,应烦想像裁。