浚哲惟唐，长发其祥。帝命斯祐，王业克昌。配天载德，就日重光。
本枝百代，申锡无疆。
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于穆烈祖，弘此丕基。永言配命，子孙保之。百神既洽，万国在兹。
是用孝享，神其格思。
于穆清庙，聿脩严祀。四县载陈，三献斯止。笾豆撤荐，人祗介祉。
神惟格思，锡祚不已。
岚峰半残阳，彩翠明林杪。僧坞远钟微，归人下山少。
风杉落鼓响，惊起栖烟鸟。携手顾言还，前村月初皎。
远泊与谁同，来从古木中。
长江人钓月，旷(kuàng)野火烧风。
梦泽吞楚大，闽(mǐn)山厄海丛。
此时樯(qiáng)底水，涛起屈原通。
和谁一起漂泊，向来都是在古树中。
在长江一带人们常月下垂钓，空旷的原野火点燃了风。
江南一带吞掉了楚国的一大片，闽山在大海从中。
这时的帆船已经在水底了，波涛传达了屈原的意思。
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古木：古树。
旷野：空旷的原野。
梦泽：楚地有云、梦二泽，云泽在江北，梦泽在江南，今洞庭湖一带。
樯：帆船上挂风帆的桅杆，引申为帆船或帆。
《寄朱锡珪》这首唐代诗人贾岛的一首五言律诗之一。
贾岛出生于平民家庭，门第寒微。所以他早年行事率不可考。传说他30岁前曾数次应举，都不得志。失意之余，又迫于生计，只好栖身佛门为僧，取法名无本。贫困的家庭景况，枯寂的禅房生活，养成他孤僻冷漠而内向的性格，耽幽爱奇，淡于荣利，喜怒鲜形于色，世事颇少萦怀。但他仍酷爱吟诗，常常为构思佳句而忘乎所以，“虽行坐寝食，苦吟不辍。”贾岛也因此被视为唐代苦吟诗人的典型。
文中“钓”、“烧”、“吞”、“厄”等字足以看出其字句上下工夫。
“烧”字表现了在诗的意境营造过程中起到了关键性的作用，贾岛诗中对于燃烧状态的表现就颇能反映这种特色。
这首诗能充分体现贾岛尚意的特色，贾岛诗常从体认中来，所写之景并非盛唐诗人那种对自然或沉浸或相融的描绘，亦即贾诗在写景中少了情的因素，而采取远观的态度对所描绘的景致进行意念上的再加工，使之符合某种非凡的审美体验，使读者可以对其进行直接的审美观照，进而获得超人意表的审美感受。
玄亭吾久闭，问字不辞劳。妙诀青囊古，雄谈白氎高。
东瀛朝濯发，北海夜持螯。极目河梁雨，寒光隔佩刀。
若有人兮湘水濆，冷香和月浸黄昏。自怜不入离骚谱，待把芳心吊楚魂。
黄菊卧阶雨，六花舞天风。壁冻室生白，手僵肉作红。
秀句忽堕前，光怪侵帘栊。至人宴坐处，元气含冲融。
无情及枯株，嫣然为修容。坐令玉华君，来从蕊珠宫。
丽妆凝祥云，明眸转惊鸿。岂非散花手，试君情所钟。
老我嗜好淡，空诗亦雷同。祗愿酌花时，毋忘比邻翁。
