斗大黄金印，天高白玉堂。
不因书万卷，那得近君王。
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又名:偶成
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。
没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
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池塘春草梦：这是一个典故，此处活用其典，意谓美好的青春年华将很快消逝，如同一场春梦。秋声：秋时西风作，草木凋零，多肃杀之声。
这是一首逸诗，具体写作年代不详，大约在绍兴末年（1162）。日本盛传此诗，我国大陆亦不胫而走，以为为朱熹所作，姑且存以备考。其主旨是劝青年人珍视光阴，努力向学，用以劝人，亦用于自警。该诗语言明白易懂，形象鲜明生动，把时间快过，岁月易逝的程度，用池塘春草梦未觉，阶前梧桐忽秋声来比喻，十分贴切，倍增劝勉的力量。
富家不用买良田，书中自有千锺粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。
“黄金屋”指代荣华富贵的生活，“颜如玉”指代美貌的女子。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”概括了过去许多读书人读书的目的和追求。其实列举这两者只是一种借代的说法，它们是一朝金榜题名出人头地后最具代表性的收获，这里也就代指出人头地。古代许多读书人读书的目的求的就是一个出人头地。所以人们也就常用这句话鼓励别人或子女读书。
字里行间给我们的启示是读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路。用现代理念去解释，读书就是接受教育，教育是社会的一个功能，让学生掌握知识学能，以投身社会，服务人群。
子奇年十六，齐君使治阿。既而君悔之，遣(qiǎn)使追。追者反，曰：“子奇必能治阿。"齐君曰：“何以知之。”曰：“共载皆白首也。夫以老者之智，以少者决之，必能治阿矣！”子奇至阿，熔库兵以作耕(gēng)器，出仓廪(lǐn)以济贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟(sù)，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂(suì)败魏师。
子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐王反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问：“你怎么知道的呢？”回答说：“同车的人都是老人，凭借老人的智慧，由年轻人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇到了阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县。阿县的人父亲带儿子，哥哥带弟弟，以自己家的兵器战斗，于是打败了魏国军队。
阿：地名，即今山西阿县。治：治理。反：通“返”，返回。既而：后来，不久。遣：派遣。共载：同车。白首：老年人。智：智慧。夫：句首语气词，用以引起下文的议论，无实义。决之：决断政事，决断事情。耕器：农具，器具。仓：仓库。廪：仓库中的粮食。济：救济。私兵：私人武器。仓廪：储藏粮食的仓库。使：派遣。兵：兵器。师：军队。童子：小孩子，儿童。使：派遣。白首：老人。
哀哀半规月，前日犹盈轮。
冉冉几何间，光彩倏已沦。
至精孰如斯，犹不逃亏盈。
天地亦无根，万化无长存。
矧兹寄一形，随天运浑冥。
若无重素规，谁信天地精。
经岁青山下，空吟求友诗。故人天上至，慰我病中思。
腊近冰霜苦，春回草木知。小堂终日待，枉驾莫教迟。
流落经荒外，逍遥此梵宫。云峰吐月白，石壁淡烟红。
宝塔灵仙涌，悬龛造化功。天香涵竹气，虚呗引松风。
檐牖飞花入，廊房激水通。猿鸣知谷静，鱼戏辨江空。
静默将何贵，惟应心境同。
自昔称王谢，於今亦盛门。
尚看珠树秀，应见玉麟存。
书史辛勤学，文章苦死论。
都然莫施设，恨尚九原吞。
