潇湘门外水如天，说著令人意惨然。试问登高能赋客，个中何似汨罗渊。
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邱峦高阚阖闾城，野寺姑苏旧有名。远浦楼台云外出，近河帘舫画中行。
侵檐树色深深见，入座泉声细细生。一缕茶烟出方丈，晚风吹送有馀清。
华堂春暖设春筵。灯彩月华天。上元南极开芳宴，宴群仙、香袅云盘。
彩服庭前儿女，貂裘门下衣冠。
春王宝箓注延年。松柏荫常圆。喜君与我生同岁，祝三多、乐胜从前。
好景何如今夕，新诗载入芸编。
好峰藏古寺，飞瀑下晴川。万籁此俱寂，千寻独自悬。
殷雷松径里，转石禹门前。不是忘机客，相看亦冷然。
渝州去成都，水程千四百。水大三日程，水小十三夕。
半路胭脂河，流出猩红色。一夜到渝城，城边有粉穴。
胭脂嫌太红，粉水嫌太白。君持二水归，盥作朝霞雪。
海棠溪边人不知，莫寄成都濯锦儿。
泪墨洒为书，将寄万里亲。
书去魂亦去，兀然空一身。
这是一首很典型的羁旅诗。《归信吟》秉承诗人一贯的表现苦吟的诗风。前两句写远游在外的诗人一边洒泪，一边写信给远方的亲人；后两句写自己的魂也随着信一起回到万里之外的亲人身边。表现了诗人对家乡亲人的深切思念。以泪墨修家书已见思念之深，可“书去”自己的魂也一同随着去了，更见思念之苦。可以想象诗人在外漂泊的凄苦。苏轼在《读孟郊诗》中说：“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”，正道出了此诗的特点。一个“泪”字可见诗人心中凄苦之情，所以诗人是挥泪作墨。“泪墨洒为书”一句，而情真意足，写出小儿女的情态，巧而不纤，较诸“和泪濡墨”的套语自有深浅真伪之别。
张公笔法工奇诡，盈丈大书神愈伟。飞来峰头海日红，□虎岩边龙象舞。
巨灵血掌擘太岳，雷椎迸火挥电雹。今见小字又不然，层霄闲云淡无脚。
桃花春水满唾壶，家园新笋丰雪瘦。故人此饷自不恶，况有一斛明月珠。
吴君好奇入骨髓，我学不成空浪许。好待滕光酌酒来，元气淋漓题辞语。
黄童白叟真吾徒，田园荒芜身自锄。不知黑发变华发，谁问今吾非故吾。
时逢知己话半日，每对好山倾一壶。世间万事不足道，醉乡即是神仙都。
