独树临孤岸，横枝放浅花。不须烦驿使，正耐雪斜斜。
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西湖居士寻诗处，今堕软红车马尘。半树横枝空好在，祇应无地觅高人。
老枝横出数花新，谁寄寒斋雪夜春。江路犹应有幽伴，祇愁难得赏心人。
送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。
何处低头不见我？四方同此水中天。
替你送行时没有酒也没有钱，规劝你饮一杯武昌的菩萨泉。
低下头哪里泉水不能照见我？四方之地都如同这水中天。
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四方：指各处；天下。
这是一首送行诗。诗的开头一、二句“送行无酒亦无钱，何处低头不见我？”描写了诗人自己为王子立送行，因为囊中羞涩，无钱买酒。但是作者心中是否因此而内疚呢，当然不是。因为诗人苏轼是一个清静、淡泊之人，他以一种达观的态度来对待人生，虽然是无酒无钱，但也毫不介意，酌一杯清甜的菩萨泉，以水代酒，照样可以见出真情。这首诗的三、四两句“劝尔一杯菩萨泉，四方同此水中天。”寓含禅意。《楞严经》说：“有佛出世，名为水天，教诸菩萨，修习水观，入三摩地。”作者由菩萨泉之名联想到水天之佛，由泉水映出自己的影子联想到“修习水观”，此处泉水可以照见“我”，别处的泉水不也是同样可以照见“我”吗。四方之水，如菩萨泉一样，水中映人，水中映天。末尾两句正是劝告人们“修习水观，入三摩地”，进入禅悟之境。
昔闻康节翁，慈母八十馀。阶前小稚子，欢笑娱相呼。
甘旨足丰俭，自谓此乐无。今君祖母秦，九十康强俱。
牙齿尽完好，起居不资扶。鲜鲜芙蓉裳，皎皎明月裾。
綵舆亲迎养，独觉爱日舒。有儿俱白颠，有孙亦银须。
曾玄绕膝下，日向庭闱趋。一门极孝友，五世咸怡愉。
矧君自奇士，振策当要途。风云接平步，日月明亨衢。
覃恩追考妣，盛事誇里闾。苟非母厚德，此福宁独居？
恨无汉史笔，逐一为母书。嗟予辱同姓，感念成长吁。
祖年百又一，孙子纷如圭。深衣昼锦缘，曾绘家庆图。
寿康世莫比，好事传京都。翰林欧苏辈，诗颂焉可诬？
及今甫七载，往事浮云徂。我恨岂有极？君乐当何如？
题诗卷还君，悠然泪盈袪。
太华岧峣晓正苍，真源遥溯气灵长。五材并用知金肃，万宝初收识白藏。
呼吸几人能入座，儿孙列岫尽成行。西南正有三年克，早晚欃枪扫鬼方。
牛羊久已下，寂寂掩城扉。
水鹤鸣城堞，飞萤上戟衣。
夜凉江海近，天阔斗牛微。
何日招舟子，寒江北渡归。
道人种竹三千个，定有新巢宿凤凰。石上幽香飘露粉，檐间新绿袅风篁。
天坛月白瑶笙近，水国春寒翠袖长。见说故人东海上，钓竿日暮倚扶桑。
