丹青貌金粟影，毛物宜管城公。
只今为君落笔，他日听我谈空。
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貂尾珍材可笔，虎头墨妙疑神。
颇知君尘外物，真是我眼中人。
强欲加餐竟未佳。只宜长伴病僧斋(zhāi)。心似风吹香篆(zhuàn)过，也无灰。
山上朝来云出岫，随风一去未曾回。次第前村行雨了，合归来。
病起饮食无味，强吃效果也不佳。只好陪伴病僧，念经长吃斋。心中一片虚空，似风吹香烟心头过，也无一点灰。
早晨云出山，随风飘散一去未曾回。待到前村行雨了，就会自己归来。
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香篆：香炷，点燃时烟上升缭绕如篆文，故云。
出岫：出山，从山中出来。
词的上片写病起后的心境。起句写其不思饮食。言其想着强吃一点，效果却不理想，身心状况并没多大起色。次句写因应之策。言其既然“强欲加餐”效果不好，万般无奈，只好陪伴病僧，长期吃斋念经，托身佛门。第三句写自己的心境。言此时此地，内心-片空虚，犹如缭绕的香烟从心头飘过，连一点香灰也没留下，真是万念俱寂，了无尘心，远离世界，清高极了，也淡泊极了，表达出作者超尘脱俗的情思。
词的下片写独坐停云观云、体验云之出没的理趣。“山上”句写云之出岫。陶渊明说：“云无心以出岫。”(《归去来兮辞》)此处似化用其意，并以云自比，言自己早年本来无心出去做官，以功名富贵，就像朝来“云无心以出岫”，随风飘流一样，到处漂泊。“次第”二句从“鸟倦飞而知还”脱胎，言自己像出山之云，行雨之后就应归来一样，自己出而做官，为霖为雨，以济苍生，晚来，也是应该的。言外之意是说，落职还乡，也是一种归宿，自慰，真可以说是淡泊以明志。这四句以“云出岫”起，以“和归来”结，完整地体现了“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”之意。叶梦得《避暑录话》卷上说：“此渊明出处大节，非胸中实有不能为此言也。”对于此词所写，我们也应作如是观，应当说它表明了作者胸怀淡远，不能以普通景语视之。
旧国多将泉石亲，西游爱此拂行尘。帘开山色离亭午，步入松香别岛春。谁肯暂安耕钓地，相逢谩叹路岐身。归期不及桃花水，江上何曾鲙雪鳞。
闭门无所事，岁月忽已极。岂敢空绝交，出门谅安适。
是非敛外虑，文字堆四壁。尧舜参在前，孔孟凛居侧。
昆崙默泛览，万里在瞬息。夐古时幽寻，千年仅顷刻。
悠悠富贵士，此趣犹未得。胡为逐车马，辛苦牵事役。
建元莫问几星躔，自度人间大小年。正是把斋时候到，葫芦灯向树头燃。
一一听宫徵，铢铢较短长。品题分玉石，得失异炎凉。
中的非无术，知音岂易忘。鱼龙头角老，变化更何方。
高门馀庆自绵绵，唾手功名不作难。
况是胸中绝畦町，更於笔下富波澜。
家传元老谋猷壮，人乐将军礼数宽。
香火祝公千百寿，姓名高并斗星寒。
