恰则炎炎未百年，今看枯柳着疏蝉。
庄田置后频移主，书画残来亦卖钱。
春日有花开废圃，岁时无酒滴荒阡。
朱门从古多如此，想见魂归也怆然。
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煮豆燃豆萁(qí)，豆在釜(fǔ)中泣。
本是同根生，相煎何太急？（版本一）
煮豆持作羹(gēng)，漉(lù)菽(shū)以为汁。(菽一作：豉)
萁在釜(fǔ)下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？（版本二）
锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？煮豆持作羹，漉菽以为汁。(菽一作：豉)锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！
参考资料：
1、毕磊菁．《艺术知识与文学常识》：南京师范大学出版社，2011年4月第二次印刷：14
持：用来。羹：用肉或菜做成的糊状食物。漉：过滤。菽（豉）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。
燃：燃烧。萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。釜：锅。泣：小声哭。
本：原本，本来。煎：煎熬，这里指迫害。何：何必。
这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。
前四句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，曹植以“豆”自喻，一个“泣”字充分表达了受害者的悲伤与痛苦。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。后两句笔锋一转，抒发了曹植内心的悲愤，这显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟。为什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
全诗以箕豆相煎为比喻控诉了曹丕对自己和其他众兄弟的残酷迫害，口吻委婉深沉，讥讽中有提醒和规劝，这一放面反映了曹植的聪明才智，另一方面也反映了曹丕迫害手足的残忍。当然此诗的风格与曹植其它诗作不一致，因为是急就而成，所以谈不上语言的锤炼和意象的精巧，只是以其贴切而生动的比喻，明白而深刻的寓意赢得了千百年来读者的欣赏。
文史传家学，声名动帝除。
兰堂空作赋，金匮不雠书。
胜事悲畴昔，清谈想绪余。
吹箫索上去，归国有魂车。
疏凿咸夸惠济功，使君来守表清风。千渠声合雷车迅，万顷光开月鉴空。
暮雨冥冥腾赤鲤，秋云渺渺落玄鸿。吾民要觅铭勋处，坡上新亭有庆丰。
二宫有警无严跸，贱妾徒为虏雏匹。假如青冢向黄昏，不若金刀照白日。
白濡一缕愿随终，烟沙漫漫霜雪容。令人想见旌贞石，气敌双高湖上峰。
老子昔去周，函谷度青牛。关尹攀紫气，道德衍千秋。
翻然忽思游人间，李树复指雍之邱。雍邱优游七十载，笑把一筹添沧海。
鸾停鹄峙何矍铄，青鬓朱颜常不改。有子腰金侍紫宸，汝作纳言帝命新。
事业方辉伊陟谱，奉诏归欢未老人。献罢纶綍舞莱服，筵列松乔洛社宾。
南山献颂当此时，青鸟正栖灵长椿。椿年绵邈梅作友，椿庭蓊郁槐当牖。
和羹若作须梅实，食报咸知种槐叟。肆余栎材何足论，生平窃幸登龙门。
燕山聊寄灵椿颂，颂君世泽满乾坤。太史岁岁奏国瑞，老人一星光晨昏。
隐几衡门下，居然厌薄游。兰滋楚畹日，橘熟洞庭秋。
三径怀羊仲，扁舟问子猷。骊珠照海浦，鳌钓落沧洲。
迹岂求田系，心缘揽桂留。三冬殊物候，一水隔离忧。
欲就南州榻，风烟伴客愁。
灵丹九转无仙授，槁色千林何可救。
冻蛟出壑苍髯秀，劲气独与玄冥斗。
秦官五辈空遗臭，陶径单传无别胄。
天寒落日啼猿狖，如见襄阳古耆旧。
花开花谢当春书，蒲柳秋唯恐后。
此地不知黄落候，一盖高风撑宇宙。
贞心耿耿神明佑，六阴虽朋不敢寇。
朔风扬威雪贸贸，君子之伤君子守。
明堂一柱难独构，青牛伏龟千岁寿。
