不见林夫与子方，坦翁健笔亦堂堂。
孝诚亲有终身慕，忠爱君无一饭忘。
铭座六章韦作佩，入台五字铁为肠。
未应径欲投吟社，谏草长留御榻傍。
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细读公诗屡绝编，心知妙处口难传。
言言箴儆堪垂世，历历行藏自谱年。
但觉朱弦馀倡叹，不烦玉斧玉雕镌。
小儒可是通身胆，拟为坡仙注大全。
士有直躬，夷险靡易。
事君以尧，距诐如墨。
笔力劲挺，德声昭植。
不倚不流，是谓心画。
高阁逼诸(zhū)天，登临近日边。
晴开万井树，愁看五陵烟。
槛(jiàn)外低秦岭，窗中小渭(wèi)川。
早知清净理，常愿奉金仙。
总持阁高峻直逼云天，登上楼阁好像靠近日边。
晴天俯视，万井之树尽收眼底，五陵烟雾迷茫动人愁思。
凭靠栏杆，看那秦岭低矮；站在窗边，看那渭水细小。
早知佛教教清净之理，希望经常侍奉佛像。
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诸天：天空。
井树：井边之树。
渭川：渭水。
金仙：用金色涂抹的佛像。
写这座高阁的高，诗人用了眺望的视角来写，主要用到了夸张的修辞方法，还加入比喻，对比这样常见的修辞来增加效果。“逼诸天”、“近日边”，这是夸张和比喻，“晴开万井树，愁看五陵烟”，也是夸张，但是在意义上有一种递进，使高阁的形象更具体。“低秦岭”、“小渭川”有夸张地成分但也有对比，拿这样的秦岭渭河来突出总持阁之高。其实在最后的结尾诗人的态度里也有夸张的意思，他当然不会真的为了一座高阁而出家，这里只不过是为了进一步说明这座佛寺古阁的环境清雅视野开阔罢了。全诗其实很有李白式的浪漫，李白的诗句里就常用到夸张的修辞。也就是因为岑参在诗里这样淋漓尽致得专写总持阁之高，所以使作品在整体上有了一种很突出的气势，这样的处理方法在他的诗作里是常见的，这就是前人所说的岑参诗“语奇体峻，意亦造奇”的特色。
留侯决成败，面折愧周昌。
垂老召商叟，鸿鹄自高翔。
长夏苦袢暑，何适可开眼。为约山间行，远访金仙馆。
时当岁旱凶，人迹尚犹罕。况复有游客，来结青云伴。
古松临水濒，我意秋可款。怅羡彼中人，一去不复返。
高深步巘崿，我道方坦坦。山僧多故人，不复怪敖诞。
延我火齐柈，酌我流霞盏。少小不预事，老大更慵懒。
岩花为谁撷，藕丝闷独绾。尔来复多雨，昨夜重湖满。
欲榜一舟归，舟敝不可拣。世事久忘怀，吾言固无间。
无乐亦无忧，亮非斗筲算。
淮海皆平壤，隆然片石支。中央居混沌，明德镇阽危。
不共罗山合，还同息壤遗。媪神唐日观，江水汉家祠。
永永尊文命，汤汤罢怨咨。霉形犹带瘦，高栋反如卑。
柏翳承虚寝，狂章待玉墀。风云生恍惚，土木出恢奇。
忆昔鸿荒远，宁安妇子熙。神奸浑不辨，人兽互相欺。
枯步穷乾粤，方祇骇地维。蛇操何蚴蟉，鳌抃更躨跜。
林出刑天舞，岩藏贰负尸。应龙飞有翼，精卫溺堪悲。
博物推中垒，传芭望少姨。儿坪终古诧，母石至今垂。
经可百虫证，功堪四载追。解裳嗤适裸，铸鼎讶逢魑。
定括河图象，徒闻太史疑。规摹非近事，指点立多时。
六月当初降，千村走祷祈。笙镛应间作，巫觋尚讴思。
瓜蔓前年决，鱼头万室为。空纡谒者策，屡费大农资。
呵壁吾将问，搴茭且补痍。牙须雄此辈，秘怪孰攸司。
落照明低塔，寒飙响女陴。惠之前有塑，靖节后无诗。
沃野居难卜，丹丘到未迟。如听赤绦使，历历话幽姿。
相逢乱后复何言，舌在相看各自扪。禽尚愿虚山未买，荆高客散酒难温。
炭炎炉上谁先觉，箭处弦边亦钝根。老向夷门寻旧隐，遥知城市似山村。
