溪边紫气半空浮，父老携杖看故侯。
叔夜相思曾命驾，子猷一返少来舟。
煨残僧芋平分吃，说道天花烂漫休。
村叟安能留此客，地行仙偶出山游。
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驻颜元不待丹砂，筋力浑如昔建牙。
剥尽皮毛真理窟，分些膏馥与儒家。
苦吟寒谷应生黍，罢讲诸天亦雨花。
自笑一生迷传注，傥容北面学南华。
白鹊楼前翟作堆，萦云岭路若为开。
故人应在千山外，不寄梅花远信来。
昔齐攻鲁，求其岑鼎。鲁侯伪(wěi)献他鼎(dǐng)而请盟(méng)焉。齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑(cén)鼎。
从前，齐国攻打鲁国，要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君，并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来，便提出：“如果柳季说这是真品，那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说：“您把岑鼎当作是国家的重器，而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本，保全您的国家，这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
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岑鼎：鲁国名鼎的名称。古代把鼎作为立国的重器。柳季：鲁国最诚实而讲信用的人,柳下惠，一称柳季。以……为：把……当做。国：此指极珍贵的珍宝。信：诚信。破：破坏。全：保全。难：困难。
大丈夫言而有信，一言九鼎。现代人早就认识到，信用是人们立身处事的原则，他们将狡狤视为人的恶习之一。本文正说明这个道理。
确实，人生活在这个社会中，不得不使自己与社会兼容，而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系，依靠种种社会规范来维系这些关系，使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信，这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会，人与之间就除了互相欺骗以外，不存在任何关系。因此，做人须讲信用，无论统治者或被统治者，都应明白这个道理，朝令夕改乃是社会不稳定的表现，尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上，显然不太妥当。
夙棹发皇邑，有人祖我舟。饯离不以币，赠言重琳球。
知止道攸贵，怀禄义所尤。四牡倦长路，君辔可以收。
张邴结晨轨，疏董顿夕辀。东隅诚已谢，西景逝不留。
性命安可图，怀此作前修。敷衽铭笃诲，引带佩嘉谋。
迷宠非予志，厚德良未酬。抚躬愧疲朽，三省惭爵浮。
重明照蓬艾，万品同率由。忠诰岂假知，式微发直讴。
王屋千霜老紫藤，扶公休沐对亲朋。
异时驷马安车去，拄到天坛愿力能。
汉兵北伐时，饮马长城窟。
此城何以高，中填战夫骨。
此池何以深，战血化为洫。
秋风吹水腥，马闻亦辟易。
马渴可奈何，要马载金戈。
长安有游冶，走马燕支坡。
惟曾家世颇堪论，文采南丰实浚源。
德必有言人望重，义形於色主威尊。
随珠未可轻弹雀，腐鼠从教竞吓鵷。
固是相门终出相，鲁公泉下有英魂。
