噬至饱而止，出为饥所驱。
东邻栈失羖，西舍廐亡驹。
浪说裴旻射，难施抱朴符。
雌雄已堪畏，况挟小于菟。
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{内乔外走}捷超山径，咆哮噉土墙。
昔无当道卧，今有税人场。
班特归栏早，韩卢入窦忙。
四方多伏弩，未可恃雄强。
海天谁放冰轮满，惆(chóu)怅(chàng)离情。莫说离情，但值凉宵(xiāo)总泪零。
只应碧落重相见，那是今生。可奈今生，刚作愁时又忆卿。
谁在海天之间放了一轮皎洁的圆月，匆匆一瞥就不禁令人惆怅起来。不要再说什么离愁别绪，每个夜晚总是涕泪飘零。
只有去到另外一个世界才能重逢，可今生又到哪里去相遇呢？这无奈的今生今世，刚刚因触景而伤了情，就又在愁怀中想起了你。
参考资料：1、（清）纳兰容若著；聂小晴主编．一生最爱纳兰词：中国华侨出版社，2015.09：第430页。
采桑子：又名《丑奴儿》《罗敷媚》《罗敷艳歌》等。双调四十四字，上下阙各四句三平韵。冰轮：月亮。值：每到，正值。凉宵：景色美好的夜晚。
碧落：道教语。指青天、天空。可奈：怎奈。李煜《采桑子》：“可奈情怀，欲睡朦胧入梦来。”
“海天谁放冰轮满，惆怅离情。”上片前二句因离情而责怪月亮：是谁让天字中的月儿变得那么皎洁明亮。难道他没有看到我的离情惆怅吗，词人恼月照人，又增“月圆人不圆”的怅恨，这种借月以表达怀念之情的作法与苏东坡的“不应有恨，何事长向别时圆？”朱淑真的“多谢月相怜，今宵不忍圆。”有异曲同工之妙。“莫说离情，但值凉宵总泪零”。接下二句，写这种离情已不堪提起，每到凉夜，总耍使人伤心落泪。只是反反复复地说离情，而不说明是怎样的离情。
“只应碧落重相见，那是今生。”直至下片的“碧落重相见”，才知道先前所说之离情，并非一般之生离，而是凄然断肠的死别。自居易《长恨歌》诗里有“上穷碧落下黄泉，丽处茫茫皆不见”之语，是说贵妃死后，明皇命方士通天彻地去寻。容若作此语。说明爱人亡故。然而就算碧落重逢。也正如李商隐《马嵬》诗中所说的“海外徒闻更九州，他生未卜此生休”。即使能够重见，已不是今生的事了。至于今生呢，偏偏在忧愁之时总会想你。“刚作愁时又忆卿”。语简情深，哀婉之处动人心魄。愁上浇愁，苦上加苦。容若心思之凄惋低徊，由此亦可见一斑。既然无力逃脱记忆的深渊，他也只能寻求一些希冀，今生最想实现的事情，不过是再见一面，再走一遭，却已是天上人间。纳兰明白，只应碧落，才有重见的可能，可今生，又如何去到那里啊。她依然消失人世，他只能遥望不舍。
宝峰有一诀，对众分明说。昨夜三更前，乌龟吞却鳖。
凿山开道曲江公，古庙遗墟草莽中。我有瓣香无处祝，裴回松下溯吟风。
白水山人癯如鹤，神姿虽妙形何弱。拂笺词翰势若流，对客清吟复能谑。
最工图画懒莫比，十日不能成一水。姓氏而今作古人，诸公往往争遗纸。
梁君好事晚得兹，秋山一叠当茅茨。使我枕簟坐其下，当暑忽有清风来。
石高气骄苔藓黑，疏林索莫生寒色。心魂密与空谷幽，耳目顿觉群峰逼。
为谁画此空嶙峋，外无题识中无人。幸离俗手免毁裂，得入君家如有神。
即今大暑方如焚，安得此图化为真。清溪一曲无纤尘，与君高戴华阳巾。
夙闻苍山好，今卧苍山云。苍山十九峰，峰峰郁氤氲。
客子见山色，山意如相亲。况向山中宿，湿翠披纷纷。
薄暮日将落，霞起珊瑚殷。二更挂海月，清光望无垠。
夜深方假寐，石壁天鸡闻。扶桑倏倒影，小阁浮金轮。
偶作名山游，忽与下界分。愿得十日住，洗此千斛尘。
结念在丘壑，企慕匪仙真。会当谢人事，相从猿鹤群。
又海棠收，荼蘼过，芳事难留华屋。红扶灯畔影，话丰台消息，旧游枨触。
锦幄香融，玉柈粉晕，吟赏消他丝竹。遽怜春婪尾，倚娇憨莫负，绿醪初熟。
记冻彻铜瓶，闭门前度，咏梅人独。
番风过迅速。几回见、蜂蝶随雕毂。未用说、清吟洛下，影事扬州，便一枝、尽供题目。
十载东华梦，空怅惘、艳翻阶曲。将离恨，黯京国。
多少铅泪，襟上猩红如菽。岁华黯惊转烛。
