爱瀑恋苔矶,难招出翠微。
死因岩作墓,生以石为扉。
已叹逃名是,犹嫌学佛非。
后来无此士,不但鹤书稀。
猜你喜欢
饮尽杯中物,西游竟不归。孤坟谁挂剑,老泪独沾衣。
夜月疑禅幻,春云想锡飞。东林诗社在,寂寞似君稀。
寒尽东风破晓阴,真人遗像俨如临。山中霞熟千年酝,海上莲开七朵金。
朔地兴王资化力,钧天朝帝动仙音。私忻泉石膏肓久,终日凝神紫气深。
东风何时至?已绿湖上山。
湖上春既早,田家日不闲。
沟塍(chéng)流水处,耒(lěi)耜(sì)平芜(wú)间。
薄暮饭牛罢,归来还闭关。
春风是什么时候到来的呢?已经吹绿了湖泊上面的山峰。
湖泊上面的春意既然早来,种田的人民整天都闲不下来。
农民拿着耒耜在田间劳作,修沟引水铲除杂草躬耕不缀。
傍晚时分农民将牛喂饱后,回到家里把门关上睡觉去了。
译赏内容整理自网络(或由匿名网友上传),原作者已无法考证,版权归原作者所有。
本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
东风:春风。
沟塍:田埂和田间的水沟。塍:田埂。耒耜:古代一种象犁的翻土农具。木把叫“耒”,犁头叫“耜”。平芜:杂草繁茂的原野。
饭牛:喂牛。闭关:闭门谢客,也指不为尘事所扰。
这首诗虽称“题农父庐舍”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
起句看似平易,实具巧思。“东风何时至?已绿湖上山”,以平易质朴,明白如话的诗句,表现在不知不觉之间,春风悄然而至,带给漫山遍野一片春色盎然的景象。诗句如口头语、家常话,却写出了物候特点和人们的普遍感觉,诗意盎然。特别是一个“绿”字,似漫不经心,信手拈来,实见出作者驾轻就熟的“炼字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春风又绿江南岸”大概就是受此启发。
紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早,田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处,耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青,农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人,但实际上正是写人,写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语,对仗工整。
结尾两句是写农人结束了一天的劳动,收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩,闭关就是闭门。傍晚时分,农人们给勤劳,一天的耕牛喂饮后,关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”,一方面是写农人劳累了一天,第二天还要早起出工,需要及早休息,这从一个侧面含蓄地写出了春忙;另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期,农民“日出而作,日入而息”的宁静生活。
从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
快矣标名厥趣高,端能教子振风骚。麈挥捷辩重冯席,笔洒新诗夺宋袍。
冷笑三投方鉴玉,雄图一钓便连鳌。行行指点青云步,烜赫英声冠誉髦。
灵龟千年口不食,以背负床饮其息。
吾家两龟岂徒不食亦不息,寿与万古无终极。
济南晁君博物天地通,夜窥牛斗颇似晋司空。
指我两龟有名字,大龟为九江,
小龟号千岁。老龙洞庭怒,
荡覆尧九州。禹咄嗟,
水平流。九江无波拍天浮,
中有大灵背如丘。南风吹楚泽,
莲叶清欲秀。有物中作巢,
一寸立介胄。霞衣仙人鬓如霜,
饮以南极之光芒。丹颅老客不相见,
飞渡东海巢扶桑。迩来蟠桃枝,
有子大如缶。浮游轻于鸟,
江海一回首。青珊瑚柱碧瑶宫,
水仙焚香吹作风。朝戏莲叶西,
暮游莲花东。秋风莲子熟,
归去清江国。小千岁,
大九江,我久不见之,
向君案前双。我谓晁君二物有似我与子,
国有守龟吾子是。灿然天下之宝器,
黄金之縢紫瑶匮。天王端冕史再拜,
一逆二从定大事。我身百无用,
颇似千岁潜深渊。不愿人间贮金藉玉享富贵,
但愿寄身江上一叶之秋莲。万物才不才,
用舍不任天。寄声问晁君,
然不然。
忆在京华近侍年,五更清佩入朝天。凤凰池接夔龙会,阊阖楼开日月悬。
南国自通沧海贡,胡尘不动玉门烟。只今病卧遥回首,夜夜清光北斗边。
深夏晓仍热,登兹始解烦。盘纡穿竹径,凉快坐林根。
纪绩亭无恙,参天塔自尊。漫山蝉唱彻,著处逗吟魂。