鬻文卖赋今能几,穷薄常因病折磨。
宁作地仙事思邈,不教天女恼维摩。
乞骸幸已逃空谷,养气难于塞决河。
岂是先生老而健,修方多更阅医多。
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躬圭宝箑俱藏起,出入惟消笠与簑。
农说雨旸差有准,客谈间谍易传讹。
丰年海熟田尤熟,圣代朝和野亦和。
纵使大寒并大暑,小车时出至行窝。
越境迎医伎又穷,残骸奉施与天公。
外庭幸际清明始,内障如囚黑暗中。
贝叶今难开只眼,薰弦昔忝和重瞳。
暮年膝上惟文度,常挈书灯伴乃翁。
百岁将阑猛省惊,六根不足可怜生。
古人使祝为祈死,叔世无人吊失明。
昔捱残更羞渴睡,今当清昼要扶行。
时于梦里瞻星斗,愁绝邻鸡逼膊声。
嵯(cuó)峨(é)峰顶移家住,是个不唧(jī)溜樵(qiáo)父。烂柯时树老无花,叶叶枝枝风雨。故人曾唤我归来,却道不如休去。指门前万叠云山,是不费青蚨(fú)买处。
家搬到嵯峨的峰巅居住,是一个并不地道的山野樵夫,每日里与围棋为伍。相伴的是不开花的千年老树,风雨摧折枝叶扶疏。老朋友曾劝我再回归宦海,我说那里远远不如我这山居。你看这门前万叠青翠山峦和满空缤纷彩云,是不要花钱买的最的美的住处。
参考资料:
1、史良昭解.元曲三百首全解:复旦大学出版社,2007.1:80-81
鹦鹉曲:曲牌名。一名“黑漆弩”,又名“学士吟”。《太平乐府》注正宫。双调五十四字,前段四句三仄韵,后段四句两仄韵。山亭:山中的亭子,代指隐士栖游之所。嵯峨:山势高峻。不唧溜:不伶俐,不精明。青蚨:即钱。
冯子振在散曲方面极有天赋,这首曲子通过叙述闲逸生活,表达他的高洁追求。这首散曲以“山亭逸兴”作为第一首,更是直白地道出了他远离官场而归隐山林的心愿。首句“嵯峨峰顶移家住,是个不唧略樵父”介绍了这首曲子的主人公,一个受人尊敬的老樵夫,从别处迁居到这险峻的峰顶居住。“唧嘈”二字表明他对采樵一事并不精通。
“烂柯时树老无花,叶叶枝吱风雨。”描述了老樵夫在山中的生活。“烂柯”出自《述异记》里的一个典故。此典故用在这里用以说明老樵夫闲逸的生活状态如神仙一般。但是,他的物质条件并没有神仙那么美好,伴随他的只是不会开花的老树,残枝落叶,于风雨中飘摇。
这段形象生动的描述,表面上是写老樵夫的生活,实则是作者在表明心志:无论山中的物质生活多么凄苦,不管山中有多少毒蛇猛兽,我依然愿意过着归隐的生活,不愿回到那富贵的名利场中,所以接下来作者在曲中写道:“故人曾唤我归来,却道不如休去。指门前万叠云山,是不费青蚨买处。”老樵夫的朋友不忍他一人在山中受苦,所以来叫他回去过那俗世间富足的生活,但是老樵夫并不愿意,他觉得山中固然贫苦,但那官场中的争名夺利更加让人痛苦不堪,所以他指着门前的高耸人云的群山,对他的朋友说:“你看,这里的风景,这里的一切都不需要用金钱去买,也不需要用权力去争夺。”到此处,老樵夫淡泊名利的形象跃然纸上。
冯子振在这首散曲中用凝练生动的语言营造了含蓄悠远的氛围,有力地刻画了老樵夫这一丰满的艺术形象,充分展示了归隐山林的士大夫们逍遥清高的情怀。无论在艺术手法还是在思想上,这首曲词都达到了较高的水准,无愧为散曲中的名作。
挂席四千里,登临兴不孤。南浮指衡岳,北望接荆巫。
积水寒生晕,秋山淡欲无。诸君自廊庙,曾否忆江湖。
闽南随处好山川,叠嶂平林俯钓船。争似春风登蜀道,半空楼阁五云边。
惟别见交情,而今以貌标。古人意中期,伊何外所矫。
少小怀素心,壮游独踽佻。肝胆乍披君,此义日相皦。
审君悉愚诚,微尚无弗昭。恺沐仁风驰,应惭莫之佋。
逐寇扫千妖,赈饥生万殍。凡此持两端,口碑人意表。
余也日追随,鲜敢非公扰。言笑借诗文,酣呼穆清醥。
有时共唏嘘,忧时同悄悄。每忆雨风夕,连吟促鸡晓。
俄然成此别,缅绪曷能藐。此别况复秋,祖道寒烟绕。
霓骖遂莫攀,日与帝乡绕。颜色榕江留,归梦湖心杳。
征云逐长安,皇路日缥缈。行矣慎纶经,勋节咸兹肇。
赠君徒以言,羞为今人眺。空馀千古心,离月今宵皎。