夜投宝觉寺,径上玉渊亭。峡束千崖水,天分一段星。
神光行熠耀,空翠矗青冥。雄观兼幽趣,悠然寄独醒。
猜你喜欢
清潭千古照悬崖,崖上飞流动地来。
咫尺语音闻不得,夕阳佳景更徘徊。
官居何得似僧居,著稳层楼望眼舒。绕槛湖光与山色,可无佳句与消除。
鲁客抱白鹤(hè),别余往泰山。
初行若片云,杳在青崖间。
高高至天门,日观近可攀(pān)。
云山望不及,此去何时还。
东鲁范山人抱着求仙的愿望,告别我又要回到泰山。
入山群岩如片雪,山路杳在青崖间。
过去南天门,日观峰即可登攀。
多少云山可望不可及,此去不知何时回还?
参考资料:
1、詹福瑞等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:634-635
2、陈文新,王山峡编注.历代山水诗选:云南人民出版社,1989.04:46-48
鲁客:指范山人。鲁客抱白鹤:这里说“鲁客抱白鹤”,既寓有求仙学道之意,在形象上又比“白鸡”、“白犬”更美。
杳:远。
天门:指泰山的南天门。日观:日观峰。在泰山玉皇顶东南。为岱顶观日出处。“旭日东升”为岱顶四大奇观之一。
“鲁客抱白鹤,别余往泰山”,范山人自身的色彩本不鲜明,但诗人让他“抱”上一只“白鹤”,这样就引人注目了。于是,李白的目光随着这片白色的行进向泰山移去。“初行若片雪”,了然在目;“杳在青崖间”,距离远了,看上去更小,但因为出现了青色(“青崖”)作为衬托,仍很清晰;“高高至天门,日观近可攀”,更高了,更远了,更小了,这时,诗人又巧妙地使用红色(“日”暗藏着红色)作底,所以还依稀可见;最后,“云生望不及”,“白鹤”终于被飘浮的云朵遮住了,范山人的身影看不见了,伫立送行的诗人不禁油然而生惆怅之情:“此去何时还”?
此诗完整再现了初唐送别诗三部式的结构。首先,诗人用首联“鲁客抱白鹤,别余往泰山”介绍了送别事件以及友人的去处。其次,诗人用中间两联按时间顺序进行风景的描写,友人离开初期是“”接下来是“”最后,诗人用尾联抒发别情。从诗人对这一片白色的依依不舍的目送中,直到“云生望不及”,表达出李白对范山人的一片深情。
久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。
岛外归云迥,林间坠叶黄。数宵千里梦,时见旧书堂。
五载江淮百战场,乾坤举目总堪伤。巳闻盗贼多于蚁,无柰官军暴似狼。
绿水青山人寂寂,长烟蔓草日荒荒。弟兄零落音书绝,肠断春风一雁行。
纵不思家也惘然,难禁萧索九秋天。花如故国黄无恙,发比来时白可怜。
人得清閒宜命酒,官当寂寞似参禅。新诗题向开元寺,谁觅纱笼待客还。
残编弊藁掩还开,好意经年不暂来。伏枥已应真款段,脱鞲终拟谢低回。
颇传共坐侵斜月,更想微吟荐罚杯。居士从来少风味,独将愁眼望初梅。