吴城山头三日风,白浪如屋云埋空。北来大舸气势雄,车帆打鼓声韸韸。
我船政尔不得去,局促沙岸如凫翁。长年三老屡弹指,六月何曾北风起。
由来官侬多龃龉,世不汝谐神亦尔。我愧此言呼使前,顺风逆风皆偶然。
皇天广大岂有意,想汝嗔喜庸非偏。瓶中有粟囊有钱,与汝饱饭姑留连。
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借问剡(shàn)中道,东南指越乡。
舟从广陵去,水入会稽(jī)长。
竹色溪下绿,荷花镜里香。
辞君向天姥(mǔ),拂石卧秋霜。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
参考资料:
1、纪准.李白诗赏读.北京市:线装书局,2007年:75-76页.
2、詹福瑞.李白诗全译.石家庄市:河北人民出版社,1997年:553页.
借问:请问,打听。越乡:今浙江绍兴周围。春秋时越国统治中心。
广陵:今江苏扬州。会稽:今浙江绍兴。
镜:指水面。一则阳光照射,水面闪闪发光,二则水面清澈见底,所以比喻为镜子。
天姥:即天姥山,在今浙江新昌。传说有仙人在山上唱歌,此山被道教尊为仙山。
诗的前二句,交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙,用“借问”故作跌宕,引出所要行经的路线;下面用一“指”字,回应上文;同时,一“问”一“指”两个举动,又令人想到行者和送者将要分手时的情状,增强形象感。
“舟从广陵去,水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点,并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发,从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边,却说“溪下绿’’,显见这是水中倒影;荷花原生予水中,却说“镜中香’’,令人于形象的比喻中悟出真象。这里,前句巧妙地衬托出溪水之清,后句突出地渲染了水面之静。水静而且清,伴以飘香的荷花,泛绿的翠竹,活画出了江南水乡所独具的特色。
“辞君向天姥,拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离,与诗题关合;“天姥”乃越东灵秀之山,号称奇绝。从“剡中“,到“越乡",到“会稽”,再到“天姥”,同一地区的不同名称被诗人连续使用,表面看来,似有重复繁杂之弊,但实际上,不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义,而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来,到了天姥山以后,仰卧于巨石之上,受着洁白的秋霜的沐浴,是何等的舒畅。
这首别离诗别辟蹊径,新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离,其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色,最后一句,更将想象中事如实写来,充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
冰泮池水绿,春意亦已归。长杨特多思,浩荡随风飞。
弄舟不用楫,漾漾陶春晖。回还无终极,孰谓江湖非。
举觞属坐人,行乐常苦稀。一醉捐百虑,念子勿相违。
乘日复来游,北林稍芳菲。当令鱼与鸟,识我心无机。
一从泉法乱,都野咸荒荒。
片楮母偏重,无子相爷昂。
奸人窃其权,百物因大翔。
握薪重寻桂,尺鱼贵河鲂。
我闻辇毂下,鞅法牛毛详。
物物揭成价,大字悬康庄。
朊鲍榷公肆,饼师聚官场。
市易祖嘉问,均输肖弘羊。
罻罗四面布,摇手触刑章。
哀哉今之人,逢时何不祥。
谷斛八钱汉,米斗三钱唐。
安得生其时,鼓腹咏太康。
玉龟山。
真长仙。
九光曜。
五云生。
交带要分影。
大华冠晨缨。
耉如玄罗。
出入游太清。
郁口坟前路欲迷,桃花骄杀武陵溪。楼头一种看山眼,不见花残衬马蹄。
五年不舣阳崎棹,几树赪桐欻出檐。旧物当门惟石坐,尔时插架尽牙签。
官资到手谁能餍?诗卷随身可也添。恨别祇怜花竹色,江神未必管贪廉。
蜀丝鸳鸯织锦绦,逻檀凤皇斲金槽。弦抽瓮茧五色毫,双成十指声嘈嘈。
冢头青草天山雪,眼中红冰嵬下血。哀弦凄断感精烈,池上蕤宾跃方铁。