日薄林园静,天寒鸟雀微。
无人行古径,有客滞荆扉。
疾病淹时久,新朋枉问稀。
渐谙风俗异,还觉岁年非。
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一晴疑尚暑,一雨顿能寒。气候从兹变,病躯那得安。
频闻风淅淅,不见日团团。附火贪新燎,添衣怯带宽。
窘步相仍死不前,唱醻无复见前贤。
纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜。
窘步相仍:窘步,迈步迫促。相仍,相沿袭。这里指以诗唱和酬答时次韵诗受到别人诗韵脚的束缚,不能自由表抒己意。古人有用诗歌相互酬答唱和的传统。起初,和诗时只要和意即可,和诗的体式、韵脚都不用顾虑。但是后来,却发展为和诗必须用所和之诗的韵,这称为和韵。和韵有同韵与次韵之分,同韵,是韵同而前后次序不同;次韵,是韵同且前后次序也相同。这种方法源于元白,皮日修、陆龟蒙也这样写,到了宋代苏轼、黄庭坚后,和韵次韵盛行,成为诗的一种体式。
这首诗是批评诗歌酬唱中的和韵风气。由于这种次韵酬唱的诗往往受到原诗韵脚的拘束和词义的限制,使作者不能自由地抒发自己的心迹,反要俯仰随人,窘步相仍,因此,元好问对这种诗风给予了辛辣讽刺,指出其“亦可怜”。要求诗人应该象庾信那样“纵横自有凌云笔”,大胆自由抒发自己地真性情,不要做随在别人后面的亦步亦趋的可怜虫。
宏搆小侯第,避权长掩关。
地分金穴贵,人共白云闲。
野色春墙外,池香暮雨间。
燕申忘万虑,吏隐敌箕山。
英雄回首只归僧,次第征心到几层。
烧死杀人三昧火,抛残救世十方灯。
莲花作伴常怜月,贝叶为餐似饮冰。
可记绿杨歌舞地,当时打马复飞鹰。
江头风浪急,舟小力难胜。一桨归来晚,长林月已恒。
绝境群峰合,幽居一径分。岩花和雨落,林鸟隔云闻。
门熟呼猿果,书香辟蠹芸。不因徵召起,终是远人群。
清华公子并骑龙,直过蓬莱第一峰。亲见海中城阙好,半栽玉树半芙蓉。