閒门冷落静无哗，小阁帘帏密自遮。日晚课程丹灶火，夜深光景佛灯花。
人生宁有病连岁，身世略如僧在家。步屧寻春非老伴，任教风雨唤雷车。
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我观文忠公，四子皆超越。
仲也珠径寸，照夜光如月。
好诗真脱兔，下笔先落鹘。
知音如周郎，议论亦英发。
文章乃余事，学道探玄窟。
死为长白主，名字书绛阙。
（熙宁之末，仲纯父见仆于京城之东，曰：“吾梦道士持告身授吾曰：上帝命汝为长白山主，此何祥也？”明年，仲纯父没。）
伤心清颍尾，已伴白鸥没。
喜见三少年，俱有千里骨。
千里不难到，莫遣(qiǎn)历块蹶(jué)。
临分出苦语，愿子书之笏。
我看欧阳修，他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。
仲也珠径长一寸，光耀黑夜中如皎洁月光。
好诗如同脱逃之兔，下笔之前如同将落之鹘。
寻一知音如周郎，言论谈吐意气风发。
著文是自己之事，学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。
死为长白山主，有楼名为书绛。
（熙宁末年，仲纯之父在京城东面会见我，说：“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说，上天任命我为长白山主，这是什么征兆？”第二年，仲纯之父亡。）
伤心望见颍河，已经伴随着白鸥远去。
欣喜之余遇三少年，都是难得的贤才。
再远的地方也不难到达，也不要把这些不羁之才遣回。
临别时再三相告，但愿你以笏记下。
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文忠公：指的是北宋文坛领袖欧阳修，文忠是他的谥号。四子：指的是蜀中著名文学家司马相如﹑王褒﹑扬雄﹑陈子昂。
周郎：指的是三国东吴都督周瑜，周郎是美称。
千里骨：出自典故：燕昭王以千金买千里骨马。
历块蹶：引申指不羁之才。
文忠周郎皆为难得一遇的贤才，东坡以其自比，对其持激赏之意，无论是著文还是作诗，应如若同文忠周郎一般怀有真性情，此二人乃真正的性情中人。苏轼在《将至广州用过韵寄迈迨二子》也有言：“皇天遣出家，临老乃学道。”从中可见一生执着于道义，正是秉持了此种感情。同样，“知音如周郎，议论亦英发”常为后人称道，这个知音即指佳友，也许亦指数朝之后，他之欣赏周瑜“言论英发”的一文一武隔代知音。甚或有怀才不遇之感。
洛阳陌上埋轮气，欲逐秋空击隼飞。今日芝泥检征诏，别须台外振霜威。
乘流自谓不得死，生意逢师聊具论。
无心已尽世间义，举足不随天上尊。
本源了了明月观，馀事衮衮洪澜翻。
我生流落势未已，期师尽老依僧园。
油壁迎来是旧游，尊前不出背花愁。缘知薄幸逢应恨，恰便多情唤却羞。
故向闲人偷玉箸，浪传好语到银钩。五陵年少催归去，隔断红墙十二楼。
诗味有甘苦，作者当自知。譬如啜好茗，惟苦乃见奇。
鹿鸣继二南，世岂无甘诗。甘境未可久，苦则长相随。
人生遇多舛，大块气常噫。湍濑水有声，惊飙木摇枝。
韩以不平喻，欧以易好为。道苦终含甘，十苦宁能辞。
苦自众心有，健者一吐之。甘必自苦来，不则哺糟醨。
味得苦中甘，舌本方非痴。所以屈杜言，千古甘胜饴。
一别蒿莱奉紫宸，金门通籍宠光新。清宵曳履趋仙阙，薄暮鸣珂出禁闉。
万户笙歌连落日，五陵车马动飞尘。江湖此际瞻依切，清梦犹驰汉苑春。
千古怀沙恨，凄凉何处论。坐看宗国事，安用一身存。
落叶西风岸，孤舟半夜猿。年年江月白，为照独醒魂。
