湘中固多山，夹岸万马屯。
坡陀无敢高，似逊乔岳尊。
晓投望云亭，众丘拱墙藩。
浓岚忽飘荡，积翠浮云端。
天柱已峻极，祝融更高寒。
紫盖郁当中，冈势汹崩奔。
峙为赤帝峰，下直宫壖垣。
角楼捧双阙，圆方模九阍。
炎符抚中兴，南正实司天。
草木薰协气，山林奠神奸。
妥灵有备物，龙卷鸾旗轩。
走忝桂林伯，与神俱南辕。
上谒礼亦宜，为国忧元元。
心空祸福相，古井寒无澜。
杯珓不用掷，但愿归田园。
相传壁画好，拂拭尘埃昏。
弓刀立壮士，剑佩班灵官。
後宫行乐处，窈窕千云鬟。
锦地舞月书，珠栊侍春闲。
武氏笔已绝，梗概犹清妍。
旋车阖庙去，颇厌山市喧。
胜果招客游，径排集贤关。
梵庋绚杂组，锡杖锵古鐶。
避雨胜业阁，晚晴留凭栏。
石廪＊岣嵝，望眼增孱颜。
上封眇孤绝，南台半云烟。
碧岫有灵药，朱陵巢洞仙。
病倦懒幽讨，山僧镌我顽。
松樛唐季枝，柏局隋初根。
奇事不胜纪，重游当细论。
猜你喜欢
来谒衡岳山，未穷衡岳境。
爇香赤帝殿，恭祈国寿永。
婆娑禹指山，仅窥虬龙影。
分枝万派别，功与天地准。
悦亭万竹间，倚丘甫俄顷。
披云挹苍翠，俗虑须甦醒。
王事属有程，山容看难尽。
归来短篷底，梦断青松径。
云开为韩子，雪霁朱张咏。
必如三先生，人与此山称。
我生等培塿，安敢乔岳并。
好峰七十二，讵可一朝竟。
男儿万里眼，长啸付一瞬。
终朝摘星斗，寘身祝融顶。
云鬟(huán)烟鬓(bìn)与谁期，一去天边更不归。
还似九疑山下女，千秋长望舜(shùn)裳衣。
望夫石梳得像云烟一样的头发期待谁的归来？到了像天一样遥远的地方就不回来。
好像追随舜帝因山崩葬在山下的妻子儿女一样，期待舜帝能穿着衣裳归还。
参考资料：
1、王兆鹏，黄崇浩．王安石集：凤凰出版社，2006年：28-29
2、刘振鹏．王安石文集：辽海出版社，2010年：91
3、孙董霞．望夫石意象诗意诠释：现代妇女341期，2010年：1-2
更：古时候的时间计量单位，在这里表达时间的长久。
九疑山下女：传说中舜帝的妻子娥皇、女英，她们是帝尧的女儿。帝舜南巡，至九疑山，崩，遂葬于此。二女追随不及，乃投湘水而死。裳衣：衣裳。喻指舜。
一、二句写眼前的望夫石，云鬟烟鬓，语言简单明了，描写形象逼真，把云烟比作望夫石头发。“云鬟烟鬓与谁期”中的“与谁”用了反问的语气，体现出望夫石对丈夫的归来抱有深深的期待，并引起读者思考望夫石像所想的内容。
三、四句转写另外一个“望夫”的传说，引用了“二妃望舜，本意在望其生还。”的典故。通过舜帝妃子期待舜帝归还来烘托诗人所要表达出向往国家美好政治的前景。在诗人者看来，舜还是上古圣明之君的一个代表。望舜实是向往圣明之治。希望国家未来的政治路途能够光明，国家能得到更好的发展。
全诗没有国家方面的描绘，却通过运用妻子期待与丈夫相聚的典故，来表达对未来国家兴盛的向往。诗中通过“还”字把“望夫石”和“二妃望舜”的典故相连，借以妻子期待丈夫归来的故事，共同表达出诗人对未来美好的生活的期待和向往之情。
泗水阻小艇，孤汀恰水生。一炊云外熟，双棹雨中行。
衣醭梅天润，蓬疏腊月清。江南稍有侣，鹊报晓来晴。
偶从花下一閒吟，窗户玲珑竹树深。习习条风知客意，特来清我出尘心。
年老无流辈，行稀足薜萝。热时怜水近，高处见山多。
衣袖长堪舞，喉咙转解歌。不辞狂复醉，人世有风波。
君子远相寻，联镳到敝林。有诗谁索和，无酒可赊斟。
门列晴峰色，堂开古木阴。何因驻清听，惟恐日西沉。
吏部虀盐满腹，先生苜蓿盈盘。
珍重寻常痴客，不作膏粱眼看。
