抠衣犹欠日熙堂，仅拜仪刑振鹭行。洛社旧人无狄监，贞元朝士失刘郎。
新丘已隔三秋月，老圃空惊一夜霜。肠断素车三百两，箫笳不数汉南阳。
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桂水无情日夜东，空余丹旐泝西风。
一经不负门闾望，五鼎端宜馈祀丰。
茂渥出纶观有炜，芳徽勒石播何穷。
遥知祖送诗千首，挽铎声悲大队中。
人间五福最难全，寿考康宁八十年。贺监酒船空鉴曲，赞皇吟屋冷平泉。
庭前玉树呈三秀，架上香芸续□□。生死哀荣无一恨，御风归作玉楼仙。
明月何皎(jiǎo)皎，照我罗床帏(wéi)。
忧愁不能寐(mèi)，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！
引领还入房，泪下沾裳(cháng)衣。
明月如此皎洁光亮，照亮了我罗制的床帏。
夜里忧愁得无法入睡，披衣而起在空屋内徘徊。
客居在外虽然有趣，但是怎比得上早日回家呢。
一个人出门忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
参考资料：
1、郭茂倩编崇贤书院释译．乐府诗集．北京：新世界出版社，2014：314
皎：本义是洁白明亮。此处用引申义，为光照耀的意思。罗床帏：指用罗制成的床帐。
寐：入睡。揽衣：犹言“披衣”，“穿衣”。揽，取。
客：这里指诗人自己。旋归；回归，归家。旋，转。
彷徨：徘徊的意思。告：把话说给别人听。
引领：伸着脖子远望。裳衣：一作“衣裳”。裳，下衣，指古人穿的遮蔽下体的衣裙，男女都穿。
这是反映游子思妇的相思之诗，是《古诗十九首》之一。关于《古诗十九首》的时代和作者有多种说法。宇文所安认为中国早期诗歌是一个复制系统，找不到“古诗”早于建安时期的确凿证据。木斋提出《古诗十九首》及建安诗歌的重要组成大部分诗作是曹植之作。李善注《昭明文选·杂诗上》题下注曾释之甚明：“并云古诗，盖不知作者。”认为作于东汉时期，这也是二十世纪以来的主流观点。今人一般认为它并不是一时一人之作，它所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。在汉末那个时代，文人往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进退两难，因此有像《明月何皎皎》这样反映游子思妇的离愁别恨之作。
玉阳之山云英英，玉女祠前春水浤。仙人骑鹿过东海，相邀服食脩长生。
嘈嘈笙鹤来云骈，蔡经初见王方平。有时月底闻歌声，分明驭气游蓬瀛。
人生此乐真自得，百年去去随虚盈。富贵嚣然直可轻，有才不用空浮名。
即今甲子已一周，岩壑放浪无逢迎。君扳玉树肯相待，我欲从君礼太清。
璚枝列涨海，若华散炎洲。神鱼运大壑，巨浪排空浮。
云帆倏飘举，恍见轩辕丘。鸾歌自往来，羽客乘烟流。
自非琴高侣，谁能驾扁舟。一息骋万里，鹍鹏安足俦。
我穷江源来，名胜颇追逐。
薰风秀沃野，在处得奇瞩。
颂堂有佳士，文字照缣竹。
图书抱世守，古锦韬玉轴。
黄金不满籯，故园有乔木。
逡巡酒如渑，霍霍具水陆。
田头新縠升，一饭香满屋。
回思闵雨时，敢望遽炊玉。
摩挲壁间题，明府遂州牧。
山高江水长，百世照尸祝。
我来坐琴坛，腼汗愧前躅。
空余烟霞痼，未冼是公独。
请歌青城游，或附耆旧录。
花是主人身是客，更欲花前罗酒食。花应笑我强相亲，毕竟人花谁是得。
金樽到手我自醉，道人何妨且观色。三界观来即是空，醉里宁知渐游北。
等为圆镜随身现，认着分明却虚掷。持此问花花不答，嗟我与君徒入域。
不如收却閒眼坐，万境纷纷在披坼。
一番风雨便纷飞，念垢情尘漫磨拭。今年春尽有明年，花落花开几今昔。
