依依牛马辨平沙，三日扁舟近祝家。
明日扬颿应复驶，蒸云散乱作风花。
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好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
黄莺(yīng)久住浑相识，欲别频(pín)啼四五声。
春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。
这情景真叫人意惹情牵，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静。
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浑：全。频啼：连续鸣叫。
这首诗作于搬家时，抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
诗人采用拟人化的表现手法，创造了这一童话般的意境。诗中的一切，无不具有生命，带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情，难舍难分。他视花鸟为挚友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，故能忧乐与共，灵犀相通，发而为诗，才能出语如此天真，诗趣这般盎然。
这首诗的用字，非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情，正好切合柳条、藤蔓修长的特点，又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，又符合春日和风拂拂的情景，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫，又似殷殷挽留、凄凄惜别，也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字，兼言情景两面，而且体物传神，似有无穷笔力，正是斫轮老手的高妙之处。
客里相逢意味投，自怜无地可依刘。及民不问官高下，奉檄难从我去留。
春事已随流水逝，湖光未卜几时游。悠悠千里共明月，别后相思付倚楼。
窗悬石溜径浮沙，洞里神仙别有家。玄圃开云深种玉，丹崖向日更移花。
天垂碧野千峰绕，路隔红尘一水赊。昨夜殷雷送山雨，半溪新涨浸红霞。
这个老汉，浑无缝罅。
点铁成金，指鹿为马。
以张拙秀才语擒纵多口，阿师跨三脚驴儿，
指点诸方话霸。遇贱时三世诸佛正眼难窥，
遇贵时八大龙王亦难酬价。阿呵呵，
也大差。只因会春园里失却眼晴，
从此恶名滔滔流遍天下。高挂虚堂兮如师子全威，
一任百怪千妖暗中惊讶。灯禅灯禅，
第一不得容易与伊点化。
游吴还入越，来往任风波。复送王孙去，其如春草何。
岸明残雪在，潮满夕阳多。季子杨柳庙，停舟试一过。
晴川倚落晖，极目思依依。野色寒来浅，人家乱后稀。
久贫身不达，多病意长违。还有渔舟在，时时梦里归。
祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去，
万国如在洪炉中。五岳翠乾云彩灭，阳侯海底愁波竭。
何当一夕金风发，为我扫却天下热。
