淮南蒙召鬓毛斑,乞得东秦慰病颜。
晓整轻鞍汶阳北,却冲微雨看青山。
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凤穴连翩起,螭坳次第登。羽毛皆俊拔,意气各骞腾。
燕赐琼林屡,班跻玉陛仍。旒瞻依黼座,阙步绕觚棱。
陌引联镳骑,帘疏隔院灯。萼楼红影近,桂殿碧阴层。
简出遗书校,麻翻御草誊。袍分五色锦,衔带两条冰。
大冶声频跃,连城价倍增。谢堂题省笔,姜被拥宫绫。
旧德栽培久,前贤藻鉴曾。食牛惊坐客,渡蚁识胡僧。
胜地多奇产,高门合载兴。随騧还并出,元凯竟同升。
海岳灵争献,风云运可乘。声名驰赫奕,文彩映彪弸。
道义真模范,词章亦准绳。子由元学轼,王缙不惭丞。
颂美诗人义,图形画史能。冠裳俱伟硕,丰度俨端凝。
孝本先肤发,忠宜念股肱。葵倾心足拟,茅拔象须徵。
圣主方求彦,良贤庆得朋。商家如梦说,物色总堪凭。
大宅何渠渠,昔时良宴同。当户垂碧柳,夹道种青桐。
层轩不见日,高台还避风。鸳鸯啑华沼,鹦鹉语雕笼。
伤心玉壶缺,过眼金谷空。蘼芜怨春绿,舜华悲夕红。
衰草卧僵石,寒雨泣故丛。人生意气得,惆怅难再逄。
快心一叙见琴南,闽海诗豪林述庵。老凤飞升雏凤健,龙门家事有迁谈。
红绫拭镜照窗纱,画就双眉八字斜。莲步轻移何处去,阶前笑折石榴花。
一木偏思大厦支,廿年慷慨屡兴师。未能西北中原定,先向东南半壁窥。
忠孝难兼儿有恨,滇黔虽远节无亏。祇今鹿耳潮声急,也似灵胥激愤时。
闻道仙家有玉楼,翠厓丹壁绕芳洲。寻春拟约商岩叟,一度花开十度游。
云鬟(huán)烟鬓(bìn)与谁期,一去天边更不归。
还似九疑山下女,千秋长望舜(shùn)裳衣。
望夫石梳得像云烟一样的头发期待谁的归来?到了像天一样遥远的地方就不回来。
好像追随舜帝因山崩葬在山下的妻子儿女一样,期待舜帝能穿着衣裳归还。
参考资料:
1、王兆鹏,黄崇浩.王安石集:凤凰出版社,2006年:28-29
2、刘振鹏.王安石文集:辽海出版社,2010年:91
3、孙董霞.望夫石意象诗意诠释:现代妇女341期,2010年:1-2
更:古时候的时间计量单位,在这里表达时间的长久。
九疑山下女:传说中舜帝的妻子娥皇、女英,她们是帝尧的女儿。帝舜南巡,至九疑山,崩,遂葬于此。二女追随不及,乃投湘水而死。裳衣:衣裳。喻指舜。
一、二句写眼前的望夫石,云鬟烟鬓,语言简单明了,描写形象逼真,把云烟比作望夫石头发。“云鬟烟鬓与谁期”中的“与谁”用了反问的语气,体现出望夫石对丈夫的归来抱有深深的期待,并引起读者思考望夫石像所想的内容。
三、四句转写另外一个“望夫”的传说,引用了“二妃望舜,本意在望其生还。”的典故。通过舜帝妃子期待舜帝归还来烘托诗人所要表达出向往国家美好政治的前景。在诗人者看来,舜还是上古圣明之君的一个代表。望舜实是向往圣明之治。希望国家未来的政治路途能够光明,国家能得到更好的发展。
全诗没有国家方面的描绘,却通过运用妻子期待与丈夫相聚的典故,来表达对未来国家兴盛的向往。诗中通过“还”字把“望夫石”和“二妃望舜”的典故相连,借以妻子期待丈夫归来的故事,共同表达出诗人对未来美好的生活的期待和向往之情。