月榭当湖景最奇，故人千里寄新题。背栏看字成相忆，何日能来步柳堤。
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茅亭水溜四周遭，花木经春一一高。却望西山隔江水，径思一叶泛云涛。
活泉细引忽盈沟，自绕书斋阶阶流。添得眼前无限思，石桥竹坞共清幽。
一春风雨水平湖，更觉湖心月榭孤。坐看百花开落遍，依然山色对清卢。
偶出城南去，长郊花乱开。春阴云贴水，日暮客登台。
扰扰谁知己，寥寥自感怀。家书几时发，妻子劝归来。
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹(yī)似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识(zhì)之：苛政猛于虎也。”
出自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》。
孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着，派子路问她说：“你这样哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“（因为）这里没有残暴的政令。”孔子说：“子路要记住，残暴的政令比老虎还要可怕！”
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式：同“轼”，车前的伏手板，这里用作动词扶着车前的扶手板。子路（前542——前480）：孔子弟子，鲁国卞（今山东省泗水县）人，仲氏，名由，一字季路。壹：真是，实在。而：乃。然：是这样的。舅：丈夫的父亲（指公公）。古以舅姑称公婆。焉：于此，在此。去：离开。苛政：繁重的徭役赋税。小子：古时长辈对晚辈，或老师对学生的称呼。识：同“志”，记住。
这篇文章通过“苛政”与“猛虎”的绝妙对比，形象生动地揭露了封建统治者的残暴本性，对封建暴政的鞭挞入木三分。祖孙三代命丧虎口，令人悲悯。但可悲的不在于老虎吃人，而在于以身饲虎却难舍其地。那悲凄老妇的一席话，那一条条离去的鲜活生命，是对当政者，尤其是昏庸残暴者的血泪控诉。孔子提出“德治”，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之”（《论语·为政》）；孟子提出施“仁政”，“君行仁政，斯民亲其上，死其长也”（《孟子·梁惠王下》）。表达的都是儒家的政治主张。这则故事，形象地说明了“苛政猛于虎”的道理，发人深省。
郁郁望青野，昂藏有仙姿。众鸟不比俦，孤高自幽奇。
嘎然向空啸，慷慨舒光仪。零零祥露降，袅袅清风随。
凛凛寒威斗，萧萧夜气吹。眷兹灵耿性，岂似浪味咿。
孤琴亦难宣，千载空中词。清晨入雷鼓，洛阳远闻之。
何况凌云冈，钧奏迭笙篪。志公飏林麓，庾子唳孝思。
何况托王土，宁忍噤明时。徽音不多得，一鸣震天逵。
鴳鸠既屏迹，鸾凤应相期。但作盛世鸣，不为尘网羁。
繄彼啄群鸟，终日受拘縻。含声樊笯中，低俛徒凄其。
悠哉九皋情，举世谁能知。
杞菊家风有自来，充饥藜糁不盈杯。
云迷野渡一声雁，雪暗山村千树梅。
宴坐何妨面庵壁，长吟且复画炉灰。
岁残尚恨新春远，欲挽天边斗柄回。
