夷陵至胸{月忍}，复岭苦丝乱。
初程尚勇往，少日还季顿。
安得长剑挥，尽劖叠嶂断。
虽云北山愚，聊快南溟运。
此意竟萧索，劳歌谩凄曼。
日日望平陆，念念到彼岸。
人言束马险，但欠蟠龙峻。
摧颓强弩末，黾勉焚舟战。
譬如已偿逋，犹有未折券。
山根治晓装，峰顶寄朝饭。
稍脱蚓瘴染，还探虎窠翫。
性命乃可忧，筋力何足算
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空山梵(fàn)呗静，水月影俱沉。悠然一境人外，都不许尘侵。岁晚忆曾游处，犹记半竿斜照，一抹界疏林。绝顶茅庵(ān)里，老衲(nà)正孤吟。
云中锡，溪头钓，涧(jiàn)边琴。此生著几两屐(jī)，谁识卧游心？准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投簪(zān)。布袜青鞋约，但向画图寻。
空山梵呗，水月洞天，这世外幽静的山林，不惹一丝世俗的尘埃。还记得那夕阳西下时，疏林上一抹微云的情景。在悬崖绝顶之上的茅草屋中，一位老和尚正在沉吟。
行走在云山之中，垂钓于溪头之上，弹琴于涧水边，真是快活无比。隐居山中，四处云游，一生又能穿破几双鞋子，而我赏画神游、的心情又有谁能理解？往日误入仕途，贪图富贵，如今悔恨，想要归隐山林，但是这一愿望要到何日才能实现呢？只希冀从这画中找寻。
参考资料：
1、百度百科水调歌头·题西山秋爽图
梵呗：指寺庙中诵经之声。犹记二句：谓还记得那夕阳西下时，疏林上一抹微云的情景。界疏林，连接着稀疏的树林。
锡：即锡飞，僧人行走。几两屐：几双鞋子(指木屐，木底有齿的鞋子，古人游山多用之)。卧游，观赏山水画以代游览。准拟，打算、希望。槐安，即槐安梦、南柯梦故事。事见唐李公佐《南柯太守传》。投簪：丢下固冠用的簪子，比喻弃官。布袜青鞋：本指平民百姓之装束，此处借指弃官隐居，语出唐杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“青鞋布袜从此始。”
题画之作有类咏物，既要有物又要有人，人物交融，不即不离，方为佳构。本篇即可谓有如此特色的一首。此中之物是作画者所画之图，人是赏画之作者。清人将所题之画于词中作了传神的描绘，又于画景之中表达了感受和心情。上片侧重画图之景与境的描写，下片侧重观画之感受与心情的刻画。由此篇所表达的情趣来看，纳兰厌于荣华富贵的贵公子、侍从官的生涯，向往清心寡欲。远离尘嚣，像图画中的老僧一样去生活，同对也表达了所愿难以求得的矛盾与无奈的心情。
青秧漫漫出初齐，鸡犬遥闻路却迷。
但见山花流出水，那知不是武陵溪。
飞锡五天云冉冉，泛杯南海浪悠悠。
一毫头上轻收拾，不是冤家不聚头。
中黄一气禀坤宫，苑北园南色更浓。总使秋阳如烈火，肯随朝露便消融。
市尘不百古招提，笑踏西风暂此栖。
松喜客来如解语，鸟知僧定不曾啼。
问禅爪向维摩合，觅句头因领当低。
恐见黄花归未得，云间何处可攀跻。
我守鄱君国，公时帅豫章。诗筒续元白，治境接龚黄。
流落来夔子，传闻侍玉皇。北门方卧护，帝忽遣巫阳。
残日凄风岸，登临感物华。早禾千顷雪，秋树半村霞。
酩酊携壶牧，风流落帽嘉。古人那可作，一笑对黄花。
