黄流日夜向南风，道出封丘处处逢。
紫盖黄旗在湖海，故应河伯欲朝宗。
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一曲庭花景未央，匆匆投井事堪伤。
休言王气东南尽，却是君王自趣亡。
秘阁初开拜授经，除书争喜得公名。御床奏疏丹心在，清夜悲歌白发生。
谢病长怀高士志，育材端有古人情。百年师道今寥落，空使诸生忆老成。
万国同心奉至尊，斯民重见饮衢樽。欲知和气薰天地，只在三春雨露恩。
小姑织白纻(zhù)，未解将人语。
大嫂采芙蓉，溪湖千万重。
长兄行不在，莫使外人逢。
愿学秋胡妇，贞(zhēn)心比古松。
小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。
大嫂子去湖里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重。
你大哥外出远行，大嫂你别跟陌生人说话。
要像秋胡的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。
参考资料：1、《辞海》（缩印本）.上海辞书出版社，2000年1月版，第1525页。
白纻：苎麻布。将：与。
大嫂：兄嫂，文中指哥哥的妻子。溪湖：曲溪宽湖。
行不在：外出远行。外人：陌生人。
秋胡妇：典故名，典出汉·刘向《列女传》卷五《节义传·鲁秋洁妇》。秋胡之妻。诗文中常用以为节义烈女的典型。贞心：表示贞洁，贞操。
《湖边采莲妇》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。
前两句描写小姑子在家纺织麻布，不懂的与外人打交道，还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉，美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女，清新脱俗之感跃然纸上。
后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。
小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
《湖边采莲妇》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，通过对小事的描写，形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故，更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理，更能和读者产生共鸣。
少小涉忧患，未老容鬓改。任情堕疏慵，事往不可悔。
旅食玩炎凉，屡空蠹光彩。出门谁与言，见君独长慨。
幽兰閟秋香，空谷若有待。霜露凄以零，明日谁当采。
山鸡囚樊笼，羽翮日以铩。见者不怜伤，云山渺何在。
今人不我期，古人不我待。琴声发铿锵，剑光吐奇怪。
得奉君子欢，绸缪涉三载。去去怜此辞，良晤何由再。
遗墨固藏神，希圣非立我。
断后辄无前，实石即虚左。
品定赋纤洪，义明分勇懦。
端木语卫文，洙泗皆卿佐。
孔子叙夷齐，后进尚嵬琐。
从来一大事，几作鸿毛荷。
知非言所及，结网鱼受课。
谁持空空质，放纵无不可。
兹门小精庐，荒寂众万过。
欣余二三子，拙力守饥卧。
杨花安得揽，飞去天隅唾。
唯有露垂垂，满畦红药堕。
古人有战伐，诛暴以安民。今人尚杀戮，无问豺与麟。
滥官舞国法，致乱有其因。何为昧自反，一体含怒瞋。
斩艾若草芥，虏掠无涯津。况乃多横敛，殃祸动辄臻。
人情各畏死，谁能坐捐身。所以生念虑，啸聚依荆榛。
暴寡惮强梁，官政惟因循。将帅各有心，邈若越与秦。
迁延相顾望，退托文移频。坐食挫戎机，养虺交蛇鳞。
遂令耕桑子，尽化为顽嚚。大权付非类，重以贻笑颦。
鼠璞方取贵，和璧非所珍。但恐胥及溺，是用怀悲辛。
