城南病客食不足，日与天随争把菊。
饥肠昨作细泉响，岂识韭齏并豆粥。
五州自有定远侯，虎头燕颔飞食肉。
门前麴封何足道，酒出兵厨泻春瀑。
康成温伟秀两眉，何啻五斛当一斛。
席中珍句出半酣，但惊墨迳通群玉。
不知清风静扫脾，徒见秋电寒摇目。
相君脱粟好名尔，何用留侯归辟谷。
我今枯槁固其分，尚未有閒气蟠空腹。
侯当下士屈体貌，屡唤不来仍不逐。
羊臑鱼尾痴不食，却觅山僧煮寒蔌。
敢烦庞生要栗里，欲谢杨公向疏属。
午庵聊拂偃月床，卧听春飚过修竹。
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江南泽国多烟水，年少轻身作游子。
适来衰懒畏奔驰，忽见飞蓬平地起。
飞蓬主人人中仙，曾乘千斛凌风船。
船头画鼓催行酒，船尾红妆歌采莲。
收篙卷纶今尚乐，却悔从前风浪恶。
青云裘褐一鸥身，白发山林五湖客。
我来花雾红霏霏，此蓬如山何处飞。
但当共坐索酩酊，溪塘过雨春肥。
君不见鸱夷名成沧海去，富贵畏人如脱兔。
又不见羊裘钓客桐江上，一出张皇动星象。
何如飞蓬主人亭上饮，醒与客论酣即寝。
寝酣忽作江湖梦，风雨漂摇蓬不动。
阆苑花边醉，知君是谪仙。姓名金简上，官职玉台前。
碧海三奇药，青梯尺五天。祇愁腾踏去，相望隔芝田。
五门双阙未央城，碧瓦朱甍云雾生。真主南巡正尝胆，从今瞻仰泰阶平。
梨花魂醉草伤秋，玉笛霓裳事已休。
谁信一勾罗袜内，能藏天宝许多愁。
白鹭群飞积水寒，怪鳞收雨渐泥蟠。冲风自散凉波上，落日犹明高树端。
晚色无人聊伫立，秋声何处起丛攒。他年幸愿青山筑，拄杖穿云戴鹖冠。
齿豁鬓萧飕，幽栖东海陬。家贫难施与，世乱易诛求。
饟道二千里，戈船五百艘。招安复征讨，食肉岂无谋。
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻(jì)，艾束著(zhù)危冠。
旧俗方储药，羸(léi)躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
端午节到了，火红的石榴花开满山村。
吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。
又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。
忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
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粽包分两髻：粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。危冠：高冠。这是屈原流放江南时所戴的一种帽子。
储药：古人把五月视为恶日。
这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。
从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！
这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。没有装饰，所以诗美；没有做作，所以情真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。
