五溪妖蛮盘瓠种,穴狐跳梁恃馀勇。汉庭老骥闻朔风,两耳如锥四蹄踊。
南方毒雾堕跕鸢,五溪溪深军不前。健儿六月半病死,欲渡五溪无渡船。
将军誓死心独苦,本为官家诛黠虏。谁知君侧有谗徒,刚道将军似贾胡。
人生富贵一衰歇,会令薏苡成明珠。祁连高结卫青冢,文渊藁葬无人送。
至今行客武溪傍,谁为将军一悲恸。
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滔滔五溪一何深。鸟飞不度兽不敢临。嗟哉五溪多毒淫。
于嗟武溪,一何毒煎。飞鸢站站,堕人马前。畴能衔恩贪百年。
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
(一作:千锤万击出深山/千鎚万击出深山)
(一作:粉骨碎身全不惜/粉身碎骨浑不怕/粉身碎骨全不怕)
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
参考资料:
1、高濯缨选编.明诗三百首.海口:海南国际新闻出版中心,1994:66
千锤万凿:无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。千、万:虚词,形容很多。锤:锤打。凿:开凿。若等闲:好像很平常的事情。若:好像、好似;等闲:平常,轻松。
清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。人间:人世间。
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
花国日周遭,何知讼牍劳。秋怀冯琴酒,曲宴寄风骚。
龙烛穿帷幕,鸡坛属鞬櫜。共看斗间气,不羡吕虔刀。
何年美人宝钗失,深井沈泥污玓瓅。一朝拾得再揩磨,三回五回看叹息。
双鸾匹凤两股匀,终然污色难为新。当时光莹照头上,有似桃李摇青春。
今人不识古仪状,宝钗虽好非时样。为君插罢拥髻悲,物无贵贱皆随时。
宦拙俄惊渐白头,途穷兴转寄沧洲。寒灰不逐东风暖,归梦长随潞水流。
日落自怜醒对酒,春深无奈独登楼。萧条旅馆谁知己,唯有孤衾共敝裘。
不恨青春去,唯愁白发生。
日长宜燕乳,水满自蛙声。
念我心方逝,逢君眼渐明。
刚肠三尺剑,光彩动丰城。