黄屋登原庙，青圭祀泰坛。尽循周制度，还列汉衣冠。
扇影金根静，旂翻豹尾寒。近瞻天有喜，宗社庆重安。
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圣寿三千岁，精禋二祀馀。天心亲道德，四海混车书。
奎画宸章丽，台躔上宰居。小臣长拜舞，犹得奉皇舆。
圣主翔龙日，重熙飨帝时。笙镛陈备乐，茧栗荐纯牺。
奠彻初燔燎，神归欲受釐。礼成人共庆，廊庙有宗师。
百执称元祀，君王服大裘。祥光将盛布，雨意倏前收。
月白明彫俎，霜寒肃缀旒。欲知天意格，肸蚃荷神休。
嶰竹初回律，圆丘始告虔。礼应先吉土，诚已格高天。
上圣锵环佩，群公执豆笾。谁为郊祀曲，传写入朱弦。
于阗(tián)采花人，自言花相似。
明妃一朝西入胡，胡中美女多羞(xiū)死。
乃知汉地多名姝(shū)，胡中无花可方比。
丹青能令丑者妍(yán)，无盐翻在深宫里。
自古妒蛾眉，胡沙埋皓(hào)齿。
于阗的采花人，大言不惭说：花儿都相似。
等到明妃王昭君一旦西入胡地，胡中的美女都要羞死，大愧不如。
才知道汉族美女多多，胡中无花可与比拟。
丹青画画，能令丑者美丽，像那个无盐丑女反而选入宫里。
自古红颜妒蛾眉，皓齿美人白白葬送在漫漫胡沙之中。
参考资料：
1、刘开扬．中国古典文学作品选读李白诗选注：上海古籍出版社，1989年09月：第52页-第53页
于阗：汉代西域城国。故址在今新疆和田一带。这里泛指塞外胡地。
明妃：即王昭君。汉代南郡秭归人，名嫱，字昭君。晋朝人避司马昭讳，改称明君，后人又称明妃。
名姝：即美女。
丹青：谓颜料可以把丑女画成美人。丹青，绘画用的矿物颜料。无盐：谓丑女反而能在王宫里作王后。无盐，古代著名丑女，即战国时齐宣王后钟离春。因是无盐人，故名。翻：反而。
自古：谓自古以来，美人皆遭嫉妒。娥眉、皓齿，借代美人。娥眉，蚕蛾的触须细而弯，故用以喻女子之眉。胡沙埋皓齿：指昭君出塞和亲事。
此诗借美人遭嫉，埋没胡沙，丑女受宠，立为后妃媸妍颠倒的现象，喻有才之士遭嫉贬斥，无能之辈反被重用。
全诗可分两段。前六句叙事，用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论，指出媸妍颠倒的不合理现象，为太白自叹遭谗被斥。
诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花，花人相似；以汉地、胡地对比，则“胡中美女多羞死”，“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见，但这里为的是强调昭君之美，且诗的落脚点不在这里，而是在下文：即象王昭君这样一位如花似玉的美女，本应让她去其相称的去处，可是事情恰恰相反，却被恶人陷害，“埋没胡沙”，像战国时齐国无盐地方的丑女（名钟离春）那样丑陋，竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情，谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气，诗人对此是有深刻体会的。因此，诗中所鸣的不平，在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。
当时宦官、军阀以及朋党，无不是一手遮天，认钱认势不认人，他们毫无人格，毫无人性，排斥异己，压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿”两句，集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。
如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝。
：狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。
玉署仙人化綵云，每于江海见遗文。百年词翰真无敌，五马家声赖有君。
堆笏床头馀旧物，读书窗外种芳芸。停骖只在西湖上，一席西风许共分。
