老圃相传秋后菘，砖炉石铫一年冬。
宁知迟种迟於我，又见南薰上番风。
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谁谓秋月明？蔽之不必一尺翳(yì)。
谁谓江水清？淆之不必一斗泥。
人情旦暮有翻覆，平地倏(shū)忽成山溪。
君不见桓公相仲父，竖刁终乱齐；
秦穆(mù)信逢孙，遂违百里奚(xī)。
赤符天子明见万里外，乃以薏(yì)苡(yǐ)为文犀(xī)。
停婚仆碑何震怒，青天白日生虹蜺(ní)。
明良际会有如此，而况童角不辨粟(sù)与稊(tí)。
外间皇父中艳妻，马角突兀连牝(pìn)鸡。
以聪为聋狂作圣，颠倒衣裳行蒺(jí)藜(lí)。
屈原怀沙子胥(xū)弃，魑(chī)魅(mèi)叫啸风凄凄。
梁甫吟，悲以凄。
岐山竹实日稀少，凤凰憔悴将安栖！
翳：云雾。
淆：搅乱，搞混。
倏忽：疾速，指极短的时间。山溪：山峰和溪谷，形容高低之差异。
“君不见”二句：齐桓公以管仲为相并尊为仲父，成就霸业，后来他宠信侍从竖刁等奸人，导致齐国大乱。
逢孙：本秦将，秦郑结盟，留郑助守卫。百里奚：原为虞大夫，晋灭虞，秦穆公闻其贤，委以国政，助秦穆公成就霸业。
赤符天子：汉光武帝刘秀。赤符：即赤伏符，新莽末年流行的一种谶语，谓刘秀上应天命，当继汉统为帝。以薏苡为文犀：把薏苡草看成是犀角。薏苡，植物名，多年生草本，其果实仁即薏米，可食。文犀：有文理的犀角。
停婚仆碑：魏征以直谏深得唐太宗敬重。魏征临终时，太宗将公主许魏征子叔玉；魏征死，太宗亲撰碑文。贞观十七年罢婚，还推倒魏征的墓碑。虹霓：相传虹有雌雄之别，色鲜亮者为雄，色暗淡者为雌；雄曰虹，雌为霓。
明良：指上文提到的齐桓、秦穆、汉光武、唐太宗、燕丹和管仲、百里奚、马援、魏征、荆轲。际会：遇合。童角，指少儿、儿童。古代未成年者头顶两侧束发为髻，形如牛角，也称总角。稊：草名，此处泛指草。
皇父：指李辅国。唐肃宗尊称其为“皇父”。艳妻，指张良娣。马角突兀，马生角原本指不可能之事，故曰突兀。牝（pìn）鸡：母鸡。古代称女性掌权为牝鸡司晨。
蒺藜，草名，生长于沙地。诗中代指陕州。
怀沙：《楚辞·九章》中的篇名，屈原作。相传是屈原的绝命词。此处指怀抱石头自沉。子胥：伍子胥。被赐剑命自尽。魑魅：传说中山林里害人的鬼怪。
竹实：又称竹米，竹子所结的子实。相传凤凰以之为食。
《梁甫吟》系乐府旧题，后人多用于抒发心中不平之气。如李白《梁甫吟》，即充满志不得伸、怀才不遇的忿懑之情。刘基此诗借古讽今，抨击了元末忠臣被弃、小人得志的政治现象。诗中“赤苻天子”指东汉皇帝。“乃以薏苡为文犀”，指东汉马援从交阯回京城，带了一车薏苡，用作种子。马援死后，有人上书皇帝，诬陷马援从交阯带回的是一车明珠和有纹理的犀角，致使马援不能安葬祖坟，朝臣不敢送葬。“停婚仆碑”指唐朝魏征死后，受人诬陷，唐太宗下令放倒魏征墓碑（碑文为唐太宗撰），解除自己女儿与魏征儿子叔玉的婚约。以上两个典故分别见《后汉书·马援传》和《新唐书·魏征传》。
老去仍栖隔海村，梦中时见作诗孙。
天涯已惯逢人日，归路犹欣过鬼门。
三策已应思贾让，孤忠终未赦虞翻。
典衣剩买河源米，屈指新篘上元。
不用长愁挂月村，槟榔生子竹生孙。
？海南勒竹，每节生枝如竹竿大，盖竹孙也。
？新巢语燕还窥砚，旧雨来人不到门。
春水芦根看鹤立，夕阳枫叶见鸦翻。
此生念念随泡影，莫认家山作本元。
凄音怨乱不成歌，纵使重来奈老何。
泪眼无穷似梅雨，一番匀了一番多。
天上麒麟岂混尘，笼中翡翠不由身。
那知昨夜香闺里，更有偷啼暗别人。
莲子劈开须见臆，楸枰著尽更无期。
破衫却有重逢处，一饭何曾忘却时。
京国莺花里，扁舟望旧山。烟芜连楚泽，春水隔乡关。
访古题诗遍，匡时草疏閒。丈夫无别泪，此日满愁颜。
凭高四顾入茫茫，目惨云昏百物藏。何处取将春意看，小园数寸笋芽僵。
九月霜清木叶催，客中登眺重徘徊。饥鹰攫食盘空下，野马嘶风滚地来。
泰戏峰高堆积雪，滹沱水急吼奔雷。夕阳明处还西望，十二连城次第开。
崖倚波涛顶接空，黄莺游处树成丛。莫言山上人希住，多少楼台烟雨中。
