滕王阁在谁携手，徐孺湖宽可放情。
楚客解书南国恨，秦筝助发上林莺。
系匏独负杯中物，拥鼻和逢洛下生。
问得长须添梦想，蓬窗灯火达天明。
〈近遣仆至钟陵，还言定国与黄君鲁直会于舟中，灯火终夜而去。
〉主
猜你喜欢
老来绝意风云会，久欲脱身尘垢外。
有时偶被世缘牵，咄咄书空常作怪。
一麾何事到江城，却犯喧嚣亲琐碎。
簿书丛里度光阴，倏忽已惊逾一载。
所幸连年值有秋，颇足稻粱富鱼蟹。
正愁客少无与娱，忽得诗流真我辈。
剧谈终日坐生风，洗濯烦襟一何快。
酒行到手君莫辞，有鳖可炰鱼可脍。
孤城回望距几何，记得好处常经过。
最思东山烟树色，更忆南湖秋水波。
百年颠倒如梦寐，万事乖隔徒悲歌。
应须饮酒不复道，今夜江头明月多。
朝光入瓮牖，尸寝惊敝裘。起行视天宇，春气渐和柔。
兴来不暇懒，今晨梳我头。出门无所待，徒步觉自由。
杖藜复恣意，免值公与侯。晚定崔李交，会心真罕俦。
每过得酒倾，二宅可淹留。喜结仁里欢，况因令节求。
李生园欲荒，旧竹颇修修。引客看扫除，随时成献酬。
崔侯初筵色，已畏空尊愁。未知天下士，至性有此不。
草牙既青出，蜂声亦暖游。思见农器陈，何当甲兵休。
上古葛天民，不贻黄屋忧。至今阮籍等，熟醉为身谋。
威凤高其翔，长鲸吞九洲。地轴为之翻，百川皆乱流。
当歌欲一放，泪下恐莫收。浊醪有妙理，庶用慰沈浮。
疆(jiāng)理虽重海，车书本一家。盛勋归旧国，佳句在中华。
定界分秋涨，开帆到曙(shǔ)霞。九门风月好，回首是天涯。
中华：指中原地区。
“定界”句：《新唐书·吐蕃传》：“宰相裴光庭听以赤岭为界，表以大碑，刻约其上。”
诗开篇就说，虽然内地与边疆相隔甚远，但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”，那么，双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰，也表达出双方间的厚谊深情，特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习，如今博学多才，载誉而归，值得庆贺；王子美妙的文章、诗句都留在中国，为人传诵，这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转，想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑，顺着东流江水，王子扬帆直进，向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后，追忆在长安时的美好生活，定然会回首遥望，可那时已天遥地远，各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情，于此可见篇首的劝慰，不仅含有王子的眷恋惜别之情，而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
此诗语言清浅朴素，感情色彩浓郁，是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载，此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实：当时渤海国重视学习、吸取中原文化，以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
杨柳东边桂树西，小楼晴眺极霏微。山川政尔供凝目，尘土何妨略振衣。
俯瞰桑田悲物化，闲披蕊笈洞玄机。却疑栏外连穹石，似厌支床去不归。
新篁如戟草如茵，锦江风细波粼粼。忍歌三叠阳关曲，绝胜汪伦送故人。
台城依旧绕长河，结绮临春往事多。但见张妃似西子，不知擒虎是阎罗。
当年已老琼瑶树，此去空留铁石柯。乔木自存非故国，何须仍唱后庭歌。
