溪回山石间，苍松立四五。
水深不可涉，上有横桥渡。
溪外无居人，磐石平可住。
纵横远山出，隐见云日莫。
下有四老人，对局不回顾。
石泉杂松风，入耳如暴雨。
不闻人世喧，自得山中趣。
何人昔相遇，图画入纨素。
尘埃依古壁，永日奉樽俎。
隐居畏人知，好事竟相误。
我来再三叹，空有飞鸿慕。
逝将従之游，不惜烂樵斧。
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春深绕屋绿阴稠，却扫无人识冗侯。
独肯叩关相劳问，不妨挟册共藏修。
松花金粉落春晴，白鹤看棋如客行。
疏雨竹窗缘是梦，隔林茶臼只闻声。
繁华久困心何得，澹泊相遭思亦清。
不有鹿门高世志，山中几日道能成。
轩荣非所便，旷略反予真。耕凿人间世，萝苔物外伦。
商歌非有待，浊酒岂无春。生兹年华转，林塘花色新。
暖景照悠悠，遮空势渐稠。乍如飞雪远，未似落花休。
万带都门外，千株渭水头。纷纭知近夏，销歇恐成秋。
软著朝簪去，狂随别骑游。旆冲离馆驿，莺扑绕宫楼。
江国晴愁对，池塘晚见浮。虚窗萦笔雅，深院藉苔幽。
静堕王孙酒，繁黏客子裘。咏吟何洁白，根本属风流。
向日还轻举，因风更自由。不堪思汴岸，千里到扬州。
寒尽春生草又青，化工消息几曾停。因君一咏陵陂麦，恍忆侬家老圃亭。
笙簧声合隘春风，春在江梅第一丛。
月旦姓名光上国，日边步武便南宫。
看花自是长安客，对客当如横浦翁。
杯酒殷勤相属处，峥嵘头角已争雄。
羲(xī)农去我久，举世少复真。
汲汲鲁中叟(sǒu)，弥缝使其淳。
凤鸟虽不至，礼乐暂得新，
洙泗辍(chuò)微响，漂流逮(dài)狂秦。
诗书复何罪？一朝成灰尘。
区区诸老翁，为事诚殷勤。
如何绝世下，六籍无一亲。
终日驰车走，不见所问津。
若复不快饮，空负头上巾。
但恨多谬(miù)误，君当恕醉人。
伏羲神农已遥远，世间少有人朴真。
鲁国孔子心急切，补救阙失使其淳。
虽未遇得太平世，恢复礼乐面貌新。
礼乐之乡微言绝，日月迁延至于秦。
诗书典籍有何罪？顿时被焚成灰尘。
汉初几位老儒生，传授经学很殷勤。
汉代灭亡至于今，无人再与六经亲。
世人奔走为名利，治世之道无问津。
如若不将酒痛饮，空负头上漉巾。
但恨此言多谬误，望君愿谅醉乡人。
参考资料：
1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：141-170
羲农：指伏羲氏、神农氏，传说中的上古帝王。去：离开。真：指真淳的社会风尚。
汲汲：心情急切的样子。鲁中叟：鲁国的老人，指孔子。弥缝：弥补，补救行事的闭失。
洙泗：二水名，在今山东省曲阜县北。孔子曾在那里教授弟子。辍：中止，停止。微响：犹微言，指精微要妙之言。《史记·孔子世家》说“孔子没而微言绝”。漂流：形容时光的流逝。逮：至，到。狂秦：狂暴的秦朝。
区区：少，为数不多。诸老翁：指西汉初年传授经学的饱学长者，如伏生、申培、辕固生、韩婴等人。为事：指传授经学之事。
绝世：指汉代灭亡。六籍：指六经。亲：亲近。
驰车走：指追逐名利之徒奔走不息。走：奔跑。“不见”句：指没有像孔子那样为探求治世之道而奔走的人。
快饮：痛饮，畅饮。头上巾：这里特指作者所戴的漉酒巾。
多谬误：谓以上所说，多有错误不当之处。这实际上是反语，为愤激之言。
