金粟如来瘦如腊，坐上文殊秋月圆。
法门论极两相可，言语不复相通传。
至人养心遗四体，瘦不为病肥非妍。
谁人好道塑遗像，鲐皮束骨筋扶咽。
兀然隐几心已灭，形如病鹤竦两肩。
骨节支离体疏缓，两目视物犹炯然。
长嗟灵运不知道，强翦美须插两颧。
彼人视身若枯木，割去右臂非所患。
何况塑画已身外，岂必夺尔庸自全。
真人遗意世莫识，时有游僧施钵钱。
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来时春社，去时秋社，年年来去搬寒热。语喃(nán)喃，忙劫劫。春风堂上寻王谢，巷陌(mò)乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说。
春社时飞来，秋社时归去，年年岁岁来来往往把寒热衔来搬去。喃喃鸣叫，忙碌飞奔，春风中堂上翻飞寻找王谢时的繁华旧迹，却只见笼罩在夕照斜阳中的寻常巷陌。兴，见证了许多；亡，也尽由着评说。
参考资料：
1、关汉卿．元曲三百首：中国华侨出版社，2013年：226
春社：古代立春后第五个戊日。秋社：古代立秋后第五个戊日。喃喃：燕子的叫声。劫劫：匆忙急切的样子。王谢：代指高门贵族。乌衣巷：在金陵城内，是王、谢等两家豪门贵族聚居的地方。
在此曲中，作者托情于燕，抒历史兴亡之叹。燕子有飞迁的习性，秋天飞往南方，春暖花开时再返回北方。作者用燕子的来去喻示时间的流逝，又赋予燕子以人的视角。
接着写燕子喃喃细语，忙碌争飞，似乎在寻找王谢繁华旧迹，诉说人间兴亡之事，实际上是移情于燕子，将燕子的本能活动赋予人的主观意识。在只有“巷陌乌衣夕照斜”的无奈失望中，作者更是借燕子的口吻直接诉说历史兴亡的慨叹。全曲紧扣咏燕来怀古，继承了古人却又不拘泥、重复，立意新颖。尤其是移情手法的运用，使此曲更具婉转、曲折之妙。
“兴，多见些：亡，都尽说”是一个对偶句，依旧借助燕子的视角慨叹历史，文学上将这种手法称作“移情”，即将人的主观感受转移到某样事物上，使人物合一，强化情感的表达。不管历史如何变迁，兴亡往事最终都付与评说，人世喧嚣也都归于“喃喃”之语。曲的结尾很有一种有淡世事的超然之感。
春柳南陌态，冷花寒露姿。今朝醉城外，拂镜浓扫眉。烟湿愁车重，红油覆画衣。舞裙香不暖，酒色上来迟。
嘉树因枝条，琢玉良可宝。若人陵曲台，垂帷茂渊道。
善诱宗学原，鸣钟霁幽抱。仁焉徂宛洛，清徽夜何早。
岁晚结松阴，平原乱秋草。不有至言扬，终滞西山老。
霖雨五日风不回，百川流沫连山来。洪涛拍天浩荡而崔嵬，驱沙走石龙门开。
白日不到地，沧江一何哀。三山反在八水下，一苇阻绝天之涯。
与君起登江上台，节物感我旷士怀。六龙行天太阴死，妖蛟孽虺胡为哉。
蜗皇功亏禹德衰，吾恐地轴今将颓。短歌微吟为君起，丈夫壮年要为者何事。
请君起长楫，共击三千水。
检点闲身犹未老。莫教名利萦怀抱。淀水莼乡归隐早。
尘事少。鴐鹅飞处青山晓。
此际待将愁闷扫。悠然浊酒东篱倒。拍手浩歌岩月皎。
秋色好。蘋花数点潮声小。
老兴少年同，寻芳二月中。桃花红落雨，杨柳绿摇风。
泉连琴书润，云深榻几笼。论心贪夜话，不觉晓鸣钟。
雨足江湖水色新，碧琉璃滑净无尘。潮回万顷铺平縠，风过千层簇细鳞。
野鹭沙鸥争出没，白蘋红蓼倩精神。个中浩荡无穷趣，都属中流举钓人。
