蔽日干霄过百围,龙蛇夭矫半天垂。蟠根不老应千载,合抱横分见九枝。
学市浓阴能几许,公庭转影不多时。那知山谷无斤斧,坐与冥灵结后期。
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万物迎春兔目开,亭亭圆影覆莓苔。
孤根信得全身地,可待山中养不材。
当年夹路绿参差,曾拥金舆拂羽旗。
得地偶逃斤斧幸,闻风非与雪霜期。
犹残腊火燔空腹,时有惊雷起蠹枝。
想见妖灵占上象,龟山猎罢旧都移。
弛担披襟岸帻斜,庭阴雅称酌流霞,
三槐只许三公面,作记名堂有几家。
新涨晴江树杪船,隔年归路远依然。灯开夜市山楼畔,吏报邮签水驿边。
未息蛮烟愁鬓改,易通鱼札喜家便。更怜臈后多残雪,荔子才殷桔柚悬。
洞庭春溜满,平湖锦帆张。
沅水桃花色,湘流杜若香。
穴去茅山近,江连巫峡长。
带天澄迥碧,映日动浮光。
行舟逗远树,度鸟息危樯。
滔滔不可测,一苇讵能航?
诗人在开端两句即点明渡湖季节,以“满”字和“平”字勾勒出湖泊春水潋滟的全景。“沅水”以下四句不仅描写洞庭湖的水势,更糅入了与之相关的动人传说,使得诗的意蕴更加丰富,给人无限的想象空间。沅水是湖南西部的一条江流,入洞庭,桃源县在其左岸。“桃花色”三字让人联想起陶渊明笔下“黄发垂髫,并怡然自乐”的世外桃源;《楚辞》中《湘君》和《湘夫人》篇有“采芳洲兮杜若”、“搴汀洲兮杜若”之句。因此“杜若香”使人想起蛾皇、女英溺于湘水的传说及屈原笔下的湘君、湘夫人;“茅山”即句曲山,是中国道教名山,在江苏省句容县东南。山有华阳洞,相传汉代茅盈、茅固、茅衷兄弟三人在此得道成仙;而巫峡则留有巫山神女的传说。因此此四句诗不仅写出自然风物,更使诗歌具有了一种迷奇神幻的色彩。“带天”四句写洞庭湖的幽远之景:一叶扁舟,数只飞鸟,飞鸟越湖力怯,栖息在高高的桅杆之上,烟波浩渺的湖面,宽不可测,遥不可及,相形之下,大者愈见其大,小者愈见其小。于是诗人很自然地发出因旅途劳顿、世途艰险的感慨:“”这首诗写景层次分明,远近交错,色调明快,笔墨酣畅。
先朝论吏部,简要有王戎。今日郎君长,居然乃父风。
束书游太学,起草擅江东。似过襄阳里,时时口习公。
锦囊随上越王台,天海风涛亦壮哉。
书到岭头梅恰动,一枝应伴一篇来。