未有归资可买山,一封程奏便求闲。睢睢去后容争席,碌碌羞来肯抱关。
幻界已知都是梦,真心自要识无还。尊前衮衮听名理,坐遣穷愁一破颜。
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清明时节访溪山,消尽机心大智闲。元亮孤舟聊自棹,尚平家事不相关。
叩门虽幸千金顾,恋德翻嗟半日还。并水幽亭同历览,应怜瓢饮政希颜。
似带如丝柳,团酥(sū)握雪花。帘卷玉钩斜,九衢(qú)尘欲暮,逐香车。
她的纤腰如嫩柳般婀娜,白白的双手好像握着一团雪。当玉钩卷起车帘露出她的倩影,我便在她的车后紧跟不舍。随着车轮扬起的香尘,踏遍了京城大街,一直走进黄昏的暮色。
参考资料:
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3、房开江崔黎民.花间集全译.贵阳:贵州人民出版社,1997:49-50
南歌子:唐教坊曲名,后用为词牌名。又名”南柯子“”风蝶令“。《金奁集》入“仙吕宫”。似带、如丝:都是形容柳的,即像带子像丝线一般的垂柳。这里以柳代女子之腰。酥:凝固的油脂,形容丰润柔嫩。一说团酥指蜡烛。握雪花,形容手上也着脂粉,如握雪花之洁白。玉钩:玉制的帘钩。衢,四通八达的道路口。七香车:就是多种香料涂饰的华贵车子。
温庭筠词抒写男女情事,多是以女性口吻代言女子的相思恋情,以女性形象的华美艳丽及相思情意为其审美特征,精致地描摹女性艳丽华贵的容貌、服饰、起居、心态等,而极少从男性的角度写相思恋情。一般认为此词所反映的是男子对女子的追慕,叙写一男子追慕一女子的情景。
开头二句是男子所见到的女子的美丽形象,“似带如丝”,“团酥雪花”,即形如柳丝轻盈婀娜,色如雪花丰润光洁。后面三句,写男子对女子的倾慕之情:见到女子乘坐着的华美小车,车帘卷起,玉钩斜悬,在繁华的道路上驶过,男子留连忘归,虽然暮色降临,他的眼与心还追逐着远去的香车。
全词虽仅短短五句二十三个字,却写尽了缠绵缱绻之情,把一个痴情男子的形与神都写活了。他痴情地爱她,却并无轻浮的行为;他“逐香车”,却并无狂放之举。作者对单相思的描写是能把握分寸的。
对此词还有另一种解读,认为是闺中女子期盼男子归来。前三句写女主人公盼男子归来的情景,后二句写其想象意中人正驱车赶来。
四十头颅又八年,衰容镜里已先传。生涯老去从安顿,世事看来有变迁。
诗读蓼莪今已废,志怜弧矢为谁悬。儿曹莫问称觞事,每到兹辰便怆然。
何处适馀兴,寻师谈道经。隔桥云满屋,钟磬晚泠泠。
浔阳少有风情客,招宿湖亭尽却回。
水槛虚凉风月好,夜深谁共阿怜来。
不作从龙意,无心谩出山。可怜一片雪,长伴主人闲。
秋千荡舞腰肢嫩,窈窕娇娜与云平。
咯咯笑声郎仰面,竹林深处唤小名。