蜀道如天夜雨淫，乱铃声里倍沾襟。当时更有军中死，自是君王不动心。
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蜀(shǔ)道如天夜雨淫，乱铃声里倍沾襟(jīn)。
当时更有军中死，自是君王不动心。
到蜀地的道路比上青天还难，何况是在夜间，又不断地下起了雨呢！值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃，眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
那时军中死去的并非贵妃一人，死了那么多人，君王却丝毫也没有怜惜他们，更没有为他们而难受过。
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蜀道：通往四川的道路。淫：多。沾襟：指唐玄宗十分悲痛，眼泪把衣襟都打湿了。
这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见，富有新意。
不少唐人以杨玉环之死写过诗，白居易的《长恨歌》最为著名，白乐天写这首诗时并不乐天，题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名，批判的矛头直指李隆基，“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”，讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”，以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环，隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”，刘禹锡的“天子舍妖姬”等，含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新，而且高，可以说超过了前人。
诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括，抽取其中的一个片断：在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中，“霪雨霏霏，连月不开”，李隆基“夜雨闻铃断肠声”，写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时，唐军节节败退，安禄山“径截辎重，横攻士卒”，官军则“都尉新降，将军覆没。尸填巨港之岸，血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗？
后两句议论警策，有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”，一妃之死，何足道哉，何必为之鸣不平呢？那“尸骸遍野”，“骨暴沙砾”的阵亡将士们，“精魂何依”？那个昏君李隆基却根本没有想到，即使想到，也是一点都不会动心，因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死，国家兴亡都不过问，只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃，如此帝王，何许人也，还用诗人多说吗？全诗到此嘎然而止，“含有余不尽之意”在于言外。
倏忽千龄尽，冥茫万事空。
青松洛阳陌，荒草建康宫。
道德遗文在，兴衰自古同。
受恩无补报，反袂泣途穷。
幽拙未谋身，无端患不均。盗憎犹念物，花尽不知春。井邑常多弊，江山岂有神。犍为何处在，一拟吊埋轮。
长袍高髻内家妆，琼姊兰姨逛庙忙。六十老妪头尽白，也涂脂粉效秋娘。
荒园小径上苍苔，犹有花前旧月来。
凭客莫谈经乱事，晓时且举赏春杯。
远山云起随鸿去，芳径泥融待燕回。
两水平流江岸阔，更谁解作钓鱼台。
翩翩才气逸轻翰，倒写波澜笔力宽。沈醉不辞金盏侧，清吟长占竹窗寒。
捧心欲效羞颦媚，斲鼻须烦尽垩漫。辱赠骊珠念无报，但惊怀袖有奇观。
三年白沙看江山，可当中原故人面。今来千里逢故人，笑谈却作江山见。
江山故人不相远，平生志愿于君满。唐侯独立一代无，张侯与之来集枯。
老松本自岁寒外，良马不畏长途驱。饥年百室仰粟廪，暑路六月悬冰壶。
念昔关汪不相贷，视世好爵如机械。上书索去不作难，云我未了平生债。
后生少年延颈观，诸公故人思一快。基本未定天夺之，赖有君侯数人在。
龙媒已远风驭回，坐叹四海梁木摧。尔来老谢又继往，但觉眼界常尘埃。
长江无津出光怪，迥野入夜开风雷。此语不诬君可验，请君更讨防身剑。
