天方六月暑，君有千里行。
相从苦不款，惜别难为情。
发轸子胥山，落帆石头城。
火云午尤奇，水风晚更清。
辉辉萤自烛，嘒嘒蝉争鸣。
今代太史氏，昔者兰台英。
人如晋宋间，诗与颜谢并。
吾君志恢复，求士出至诚。
玉堂紫微省，待子来经营。
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士为知已用，亦为知已死。嘉哉孔文举，特达惟荐祢。
寥寥千载后，此事今已矣。俯仰常有怀，邂逅过愿始。
襄阳紫微公，操行见所履。字如入草蛇，诗继馀霞绮。
家声凤凰池，盍在金门里。三年民父母，政事粲可纪。
倦游丐閒归，解绂如脱屣。东山宁久卧，行为苍生起。
要观补衮功，左右圣天子。小人不更事，岂解令公喜。
平生万卷书，不直一杯水。颓然衰病馀，所存今复几。
与世竟悠悠，逢人但唯唯。从公文字饮，德言方在耳。
胡为舍我去，衣袖不可禠。离合亦偶然，世事皆如此。
声出已复吞，相顾泪如洗。
霁(jì)天欲晓未明间，满目奇峰总可观。
却有一峰忽然长，方知不动是真山。
下了一夜的雨，东方刚破晓，诗人出门，影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
忽然他发现有一座山峰向上升，于是在对比之下，知道那不动的山，才是真山。
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可观：壮观。
方知：才知道。
从第一句看“时候”，从第二句看“景象”。重视“霁”的理解。①善于摄取自然景物的特征，把晓行所见静与动的景致写得变幻神奇。②把云误当山峰，写得新颖、活泼，很有情趣。③语言质朴自然，明白如话，却把景物描摹得生动逼真。
作者以自己由错觉到获得真知的体会告诉人们：生活中，常有以假乱真的现象发生，但假象终究不能掩盖真实。我们想要不被假象所迷惑，就应全面深入地观察事物，以明辨真伪。（第一层指明其中的道理，第二层应表明我们的态度。两个要点递进展开。）
诚斋体的突出特点就是善于巧妙地摄取自然景物的特征和动态。如《晓行望云山》：'霁天欲晓未明间,满目奇峰总可观。却有一峰突然长,方知不动是真山。'
《晓行望云山》，描写的是自己的新鲜感觉，展现的是诗人的心灵世界。
奚囊金勒逗春行，醉咏归来陇月生。
折得生香浑懒向，断簪零珥任纵横。
松种龙蛇子，栽培近著行。有时窥北榻，不日暗东冈。
泪落终含韵，轮囷未竟长。故应容足地，投老慰荒凉。
先生赤松侣，混俗游人间。昆阆无穷路，何时下故山。
千年犹孺质，秘术救尘寰。莫便冲天去，云雷不可攀。
春色遽如许，春愁无柰何。
看山连楚越，端坐惜羲娥。
吾子频相见，新诗苦未多。
试穿一两屐，从我上烟萝。
晚风吹醒梅花梦，吟袖人倦无语。楚天云澹雁凄凉，何况黄昏雨。又忽忽、惊心岁序。村荒更迥无钟鼓。对夜色萧条，漫借得、孤缸耿耿，独照离绪。憔悴怨墨频题，征衣慵整，怪却双鬓如许。故园犹是旧东风，往事今尘土。但忆着、章台柳树。十年青镜催迟暮。任艳怀、如流水，芳草王孙，有谁能赋。
