方瞳神已满，毋死变霜毛。
道味山中澹，诗情事外高。
醉狂玄鹤舞，闲卧白驴豪。
吾素存微尚，他年亦尔曹。
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汀莲凋晚艳，又苹末、起秋风。漫搔首徐吟，微云河汉，疏雨梧桐。飘零倦寻酒笺，记那回、歌管小楼中。玉果蛛丝暗卜，钿钗蝉鬓轻笼。吴云别后重重。凉宴几时同。纵人间信有，犀灵鹊喜，密意难通。双星分携最苦，念经年、犹有一相逢。寂寞桥边旧月，可堪频照西东。
博览通今古，思君益怆神。读书真种子，抱膝老吟身。
风雅凋零日，英才落漠辰。遗编堪启后，付梓莫沈沦。
东林送客处，月出白猿啼。
笑别庐(lú)山远，何烦过虎溪。
已在东林寺停留数日，在明月高悬白猿啼叫声中告辞离去。
笑着与送行僧侣告别，打趣道：可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。
参考资料：
1、古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注，作者邮箱：930331075@qq.com
庐山：山名，在江西省九江市境内。虎溪：庐山的一条溪流。东晋高僧慧远曾发誓一生脚迹不越庐山虎溪。
李白诗名之盛，在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸，浑然天成，不假雕琢，平生又好作方外奇思，不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗，看似平淡，但画面隽永，情境交融，了无点尘。
“”李白在庐山，以“谪仙人”的身分漫游，所到之处，无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后，在“月出白猿啼”之时辞僧下山，可谓潇洒之极。
“”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人，在他之后，庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论，兼习儒术，戒律精严，发誓一生脚迹不越庐山虎溪，以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖，在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”，在送行之时，可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。
桃蹊柳陌好经过，
镫下妆成月下歌。
为是襄王故宫地，
至今犹自细腰多。
士穷百不谐，所向辄墙壁。
堂堂百代师，往往遭削迹。
闾阎侮出胯，逆旅或争席。
虽然炯炯心，未易屈此膝。
闭门师唐虞，清风入吾堂。
各古阅顷暂，八荒在几榻。
从教厌藜苋，笔端有冰雪。
出处云行天，得丧驹过隙。
元龙吾畏友，万卷破丘索。
抱耒耕莽苍，天民所先觉。
平生湖海气，脊梁硬如铁。
方其抵掌时，南山虎可缚。
向来三年淹，聊以六月息。
自予得此士，不作肝胆隔。
隐然当一面，坚垒雄屹屹。
偷儿妄窥瞰，不用苦笞掠。
与之法生甑，定自惊失色。
不知破衣中，照人一尺玉。
开门恭执贽，政恐子不欲。
因成一笑粲，莫放百忧集。
子敬爱毡青，何如我酒绿。
子嗟丘中亲艺麻，邵平东陵亲种瓜。
公今归去事农圃，亦种洛阳千本花。
修篁绕屋韵寒玉，平泉入畦纡卧蛇。
锦屏奇种劚崖窦，嵩高灵药移萌芽。
城中三月花事起，肩舆遍入公侯家。
浅红深紫相媚好，重楼多叶争矜夸。
一枝盈尺不论价，十千斗酒那容赊。
归来曳履苔迳滑，醉倒闭门春日斜。
车轮班班走金毂，印绶若若趋朝衙。
世人不顾病杨绾，弟子独有穷侯芭。
终年著书未曾厌，一身独乐谁复加。
宦游嗟我久尘土，流转海角如浮槎。
归心每欲自投劾，孺子渐长能扶车。
过门有意奉谈笑，幅巾怀刺无袍靴。
胜日携佳友，出郊眺长湖。积波何微茫，巨浪争奔趋。
隐耳惊万雷，喧空撼千夫。上下宇宙混，东西垠堮无。
皛淼浸百里，彷佛吞三吴。坤舆坼不合，鳌极倾莫扶。
晶光浴秋日，簸弄琉璃珠。蜿蜒吴中山，黛色青模糊。
夫椒据其左，林屋在南隅。风前渔舸并，烟际归帆孤。
幽浦出菱芡，浅渚生葭芦。濯濯见白鸟，汎汎浮青凫。
双眸劳应接，宿酲为之苏。倚树兴不浅，哦诗神欲徂。
念昔天地辟，水府开玄都。禹功定震泽，周官书具区。
于今几千载，灌浸无时枯。吴越争战地，废兴等摴蒲。
嗟我与诸君，胜览得自娱。不须感今古，临风且倾壶。
