团团璧月印寒潭，时有清风扫碧岚。
照见山人方隐几，洒然无物自沈酣。
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白鹭栖烟一点明，皎然压倒语全清。
莫言后代无人继，仗锡行将擅此名。
夜入庐山路，开元万柱宫。
穿廊石渠水，凉座竹林风。
羽客谈霏雪，星郎气吐虹。
劫灰如可问，无复昔人同。
我生之辰，月宿南斗。牛奋其角，箕张其口。
牛不见服箱，斗不挹酒浆。箕独有神灵，无时停簸扬。
无善名已闻，无恶声已讙。名声相乘除，得少失有馀。
三星各在天，什伍东西陈。嗟汝牛与斗，汝独不能神。
爱酒醉魂在，能言机事疏(shū)。
平生几两屐(jī)，身后五车书。
物色看王会，勋劳在石渠(qú)。
拔毛能济世，端为谢杨朱。
机事：机密的事情。
物色：访求。石渠：汉代皇帝的图书馆。勋劳：毛笔的功劳。两句意为猩猩毛笔来自高丽，它的功勋在于人们的著述。
杨朱：战国时期杨朱学派的创始人，提倡利己主义。
钱穆父曾写有《咏猩猩毛笔》，此诗为山谷和诗，借咏猩猩毛笔来说明为人处世应该有利于社会，而不应象杨朱一样。诗人从猩猩及毛笔想到生命的价值和意义，深含着对人生命价值的追寻。这是因小见大的写法。“平生几两屐，身后五车书”之句极具惊心动魄的艺术震撼力。
全诗用了多个典故，有些典故的出处并不容易找到，因此读起来多少有些难懂。所以王若虚曾批评山谷的这首诗说：“此及俗子谜也，何足为诗哉！”但也应看到，山谷善于把故实剪裁到诗里，以表现新的内容。如“爱酒”、“能言”两个典故，把猩猩的生动活泼写了出来，此正所谓的“取古人之陈言入于翰墨”。“平生”两句，王士祯谓曰：“超脱而精切，一字不可移易。”最后两句又是用典，一边固是赞扬钱穆父文章了得，一边又以此毛喻杨朱之毛，怪不得纪昀说：“点化甚妙，笔有化工，可为咏物用事之法。”
石枕绳床夏簟藤，慢肤终日厌歊蒸。梦飞楚泽三千里，人在秦楼十二层。
松顶露凉时警鹤，山房泉冷独输僧。人间膏火鏖城市，世外清凉胜饮冰。
旸谷西门锁洞宫，古苔斑驳桧蒙茸。百廊三殿惟眢井，万壑千岩有瘦筇。
东风吹香荡晴昼，长安宫苑花如绣。海棠一夜拆轻红，淑气薰蒸困醇酎。
太真徙倚沈香亭，宿酲未解春冥冥。眉峰敛翠翳秋水，侍儿夹拥花娉婷。
玉床腻滑芙蓉展，水沈烟袅金屏暖。丹腮融润珊瑚温，宝钗斜鬌乌云绾。
上皇玉笛那敢吹，地衣红皱靴轻移。传令别殿罢歌舞，流莺不语游丝垂。
渔阳鼙鼓边尘动，台阁无言卿士懵。妇人一睡四海昏，主闇臣谀总如梦。
翠华西狩九庙隳，祸胎未剪三军疑。马嵬之梦生死诀，一时悔祸人心归。
骊山举燧供欢笑，犬戎蹴踏周原草。丹青谁写春睡图，后世不须箴太宝。
