溪山朔雪销篱落，始闻花信惊梅萼。韶华一瞬掉头去，满眼园林成翠幄。
谁知幽谷犹藏春，万蒂千跗意态新。霞光分彩气欲热，露浥燕脂色未匀。
墨工绘句谩称好，不见此花空到老。子美羞看黄四蹊，退之不数红云岛。
天下健步吾能用，拟擘云头骑綵凤。叫阍乞与生香归，只许牡丹名并飞。
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谿山朔雪销篱落，始闻花信惊梅萼。
韶华一瞬掉头去，满眼园林成翠幄。
谁知幽谷犹藏春，万蔕千跗意态新。
霞光分彩气欲热，露浥燕脂色未匀。
墨工绘句谩称好，不见此花空到老。
子美羞看黄四蹊，退之不数红云岛。
天下健步吾能用，拟擘云头骑彩凤。
叫阍乞与生香归，只许牡丹名并飞。
有生异飞搏，独恃齿牙强。配兹柔胹舌，饮啖充胃肠。
固知刚早折，何乃先唇亡。今年渐摇动，颇与食物妨。
盘飧忘乾肉，鼎脔珍我肪。愁吟怜饼餤，歌笑嘲疏狂。
槎牙怯漱水，龃龉艰焚香。时时畏脱落，对案心彷徨。
翻怜髫龀时，齿毁儿不伤。及兹才一落，不复誇坚良。
祗愁落向空，状类同吃羌。从今并嚼蜡，世味俱相忘。
蓬背坐轩豁，餐当象山眠。鸥行□棹起，乱石激流潺。
渌口迷苍霭，湖头亸翠鬟。夕阳留晚照，白醉使臣颜。
吟君叹逝双绝句，使我伤怀奏短歌。
世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。
芳林新叶催陈叶，流水前波让後波。
万古到今同此恨，闻琴泪尽欲如何。
首联，写即指读了白居易寄来的两首绝句，後有感于友朋之离世，亦作诗抒发感慨。
颔联，写到友人一一离开人间，祭文所做自然增加，以致文集中祭文最多，对于友人去世之伤痛无奈之情，自己的孤独之感溢于言表。
颈联乃千古名句，亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里，茂盛的树林新长出的叶子，催换着老叶、旧叶；江河中，奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友，也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为，至少包含了这些哲学思想：
1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性，是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题，发展是必然的，运动是绝对的，静止是相对的。
2.既然规律是不以人的意志为转移的，人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世，悲痛之余，他想到的也许就是尊重逝者、善待生者，以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
3.没有陈叶就不会有新叶，没有前波亦不会有后波，新旧事物不是绝然对立的，不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分，旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想，暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”也体现了这一规律。
4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后，体现出的乐观豁达的人生观。
感君深意气，行复过相看。旂影摇云黑，星辉照海寒。
田家晞谷种，钓客理渔竿。引剑亲南斗，临春拥画栏。
清赏非夙期，胜游恣欢逸。为与高人俱，畅适情非一。
秋风飒然来，万木气萧瑟。乃陟越城头，扪萝攀崒嵂。
朝汉荒台高，一览众山出。白云冉冉生，群飞鸟去疾。
回望沧海东，朝宗水潏潏。尉佗恋阙心，千载如皎日。
举头见长安，惭余驽马质。十年伏枥间，俯首谁矜恤。
何当假云衢，千里同超轶。
独坐南斋久，忘家似出家。
香烟穠作穗，茶面结成花。
细竹才通径，长松初有槎。
往还真断绝，一一数归鸦。
