天上图书群玉府，仙晨日月道家仙。
行行合在烟霄地，去去犹参论譔班。
使者绣衣看更好，从官华橐未应悭。
褰帷了却江东事，不到终更便赐环。
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无复同趋尺五天，湖山佳处想联翩。
看君挥手谢送者，使我销魂惟黯然。
闪雨不成张祖席，停云空自寄诗篇。
趋势家莫作多时住，闻道东人正可怜。
闲行静坐乐谁知，红饭青蔬美有馀。常笑痴人不更事，时时愁叹欲何须。
窗中灯冷晖重绿，窗前西风叶相逐。
晓霜披瓦月上轩，枕梦不成雁声续。
拂衣起步行绕壁，万虑无成泪沾臆。
铁房老剑涩不青，闪系入柱不可索。
白昼出门归路迷，冬日易夜还空归。
人将豪杰视如草，天困英雄未与时。
长鲸滞斩海波摇，塞甲不卷边尘嚣。
吾徒憔悴乃如此，安得长喙呼重霄。
我公龙章兼凤姿，民望久属天子毗。中间卅年隐乡里，孝友政外奚为为。
闽江上下两听水，图史花竹争纷披。成章更与逮小子，横舍一一分级差。
帆风忽踔万千里，亲见蛟鳄行跜夔。侨流忠爱良未衰，喁喁内向能抚谁。
归来报告千万语，读者思卧闻者疑。属闻圣朝恫五典，宣室昨者重受釐。
河东由来股肱郡，阴曀待子开清曦。用人行政枋未坠，愿采荃蕙毋薋葹。
吁嗟乎，运当阳九想骨鲠，何异伏暑怀冰凘。幸令可治勿卤莽，疾革卢扁犹庸医。
花中有君子，濂翁后谁爱。勿与流俗言，牡丹时所贵。
当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。
池边钓女日相随，妆成照影竟来窥。
澄波澹澹芙蓉发，绿岸参参杨柳垂。
一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。
意气豪华何处在，空余草露湿罗衣。
此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。
征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。
殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。
当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。
往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。
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澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛；细长的样子。
松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
此诗写了习家池往日的绮丽繁华，与眼前的空寂冷落，形成鲜明的对照，其实是浩然心中的理想和眼前的现实之间的矛盾写意。此诗当作于他的晚年，诗中也可见浩然仕途彻底无望之后，真正归隐的决绝之心。同时从诗中也为读者流露了如下信息：晋代的襄阳其雄盛和繁华是胜于盛唐之初的；另外就习家池而言其荒凉和破败，远非近代之事，而是唐已如斯了。
谷雨收寒，茶烟扬晓，又是牡丹时候。浮龟碧水，听鹤丹山，彩屋幔亭依旧。
和气缥缈人间，满谷红云，德星呈秀。向东风种就，一亭兰茁，玉香初茂。
遥想曲度娇莺，舞低轻燕，二十四帘芳昼。清溪九曲，上巳风光，觞咏似山阴否。
翠阁凝清，正宜瀹茗银罂，熨香金斗。看双鸾飞下，长生殿里，赐蔷薇酒。
