二月已强半，寻春登石楼。
山光侵雨变，草色到云休。
归鸟沈岩际，行人过树头。
剥苔看石碣，因火认渔舟。
渐夜滩声恶，凭虚屋势浮。
乘閒聊自适，觞咏属吾流。
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踏青过也。石城春市如画。红楼翠阁，酒旗歌扇，尽捲珠帘，彩蟾光射。
今番灯便挂。怎比月牙池上，夏时良夜。点琉璃、三十六盏，青雀绿波中耍。
香车争路花骢打。杖头钱沽酒，绰板凭谁借。不消红灺。
已醉底染就，吴绫香帕。何须云母砑。只有桃根桃叶，解春风话。
问可能相候，看灯深院，枇杷花下。
两山何许来，此焉忽相寻。
摩肩不少让，争道各载駸。
乔木与修竹，相招为茂林。
无风生翠寒，未夕起素阴。
天垂木末近，日到谷底深。
空山时自响，已动客子心。
行至幽绝处，更闻啼怪禽。
曾向山阴道上行，逢君兹夕泪俱盈。吞毡应独怜苏子，涤器何人识长卿。
半局阅穷田海事，一壶消尽古今情。还期禹穴同探去，乱石寒云拚此生。
午鸠鸣春阴，独卧林壑静。
微云过一雨，淅沥生晚听。
红绿纷在眠，流芳与时竞。
有怀无与言，伫立锺山暝。
微官终日守糟缸，风雨凄凉夜渡江。
早岁谬知儒术贵，安眠近喜壮心降。
夜深唧唧醅鸣瓮，睡起萧萧叶打窗。
阮籍作官都为酒，不须分别恨南邦。
万死投荒七十春，幸逢桑梓话情亲。士师柳下难称枉，渔父芦中易怆神。
往事悠悠如捕影，馀生落落且同尘。浊醪妙理天之禄，好醉樽前掌上身。
惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋强。
犹豫不敢断，因狩(shòu)执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃(yāng)。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔(fán)丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻(zhān)彼洛城郭，微子为哀伤。
汉朝自建国到现在已是二十二世，所重任的人（何进）真是徒有其表。
猴子虽穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想图谋大事。
做事又犹豫不决，致使君王（少帝）被劫。
白虹贯日是上天给人间的凶兆，这应验在君王身上，而（何进）自己也落得身败名裂的下场。
乱臣贼子（董卓）乘着混乱之际操持国家大权，杀害君主，焚烧东京洛阳。
汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁。
（献帝）被迫着西迁至长安，一路上迁徙的百姓哭声不止。
我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
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惟汉廿二世：汉代自高祖刘邦建国到灵帝刘宏是二十二世。
沐猴而冠带：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴，猕猴；冠，戴帽子。知小而谋强：智小而想图谋大事，这里指的是何进。
狩：狩是指古代帝王出外巡视，而古代史书上遵守“为尊者讳”的原则，往往以天子出逃或被掳为“狩”，这里是指少帝奔小平津的事情。
白虹为贯日：“白虹贯日”是一种天象，指太阳中有一道白气穿过，古人以为这是上天预示给人间的凶兆，往往应验在君王身上。
贼臣持国柄：指董卓之乱。董卓乘着混乱之际操持国家大权。
“瞻彼”两句：我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
《薤露》属于乐府《相和歌·相和曲》歌辞，原先它与《蒿里》都是古人出丧时唱的歌，相传齐国的田横不肯降汉，自杀身亡，其门人作了这两首歌来表示悲丧。“薤露”两字意谓人的生命就像薤上的露水，太阳一晒，极易干掉。曹操用此古调来写时事，开创了以古乐府写新内容的风气。清代沈德潜说：“借古乐府写时事，始于曹公。”（《古诗源》）这是颇有见地的意见。曹操之所以能以旧瓶装新酒，是因为乐府本身就有“缘事而发”的特点，宜于用来记录史实，抒发情感，同时《薤露》本身也有悲悼王公贵人之死的意思，曹操用此哀叹国家丧乱，君王遭难，百姓受殃，正有悲悼之意。
