今代称纯孝，如公第一流。
事亲惟婉顺，励志只操修。
德行浑无间，功名略未酬。
空遗千古恨，明月一山丘。
猜你喜欢
虎榜标名日，英声四海闻。
传家惟奥学，有子继清芬。
未熟黄粱梦，俄同冥漠君。
哲人今已矣，无复更论文。
八行源流远，三师庆系遥。枢庭先附凤，相国荐簪貂。
感会逢千载，荣华冠四朝。甘盘称旧学，绮季簉储寮。
历数终归舜，羹墙欲见尧。圣图滋广大，孝治极光昭。
善类茅连茹，英才楚刈翘。经纶任钧轴，询访及刍荛。
未急宣攘狄，先求禹格苗。吁谟裨庙算，长策御天骄。
衮阙心勤补，羹和手自调。临机杜如晦，处事李文饶。
越俗怀恩纪，闽人服教条。群公推治行，所至起民谣。
晚岁车垂薛，皇慈第赐萧。精镠杯引寿，宝玉带横腰。
潭府辉宸翰，频年走使轺。中书输尚父，封户溢票姚。
教子躬师道，传家作世标。绅緌成继踵，铅椠到垂髫。
持论书还著，谈经烛屡烧。官虽居鼎鼐，乐不改箪瓢。
门外车长满，樽前客载招。人间等游戏，物表自消摇。
几见承三接，重来侍九韶。桑榆方借暖，蒲柳叹先凋。
洮颒俄凭几，衣冠忽葬桥。信能依日月，端合配宗祧。
贱子惭愚懵，平时荷。
仙人揽六箸(zhù)，对博太山隅(yú)。
湘娥(é)拊琴瑟，秦女吹笙(shēng)竽(yú)。
玉樽(zūn)盈桂酒，河伯献神鱼。
四海一何局，九州安所如。
韩终与王乔，要我于天衢(qú)。
万里不足步，轻举凌太虚。
飞腾逾景云，高风吹我躯。
回驾观紫微，与帝合灵符。
阊(chāng)阖(hé)正嵯峨，双阙万丈余。
玉树扶道生，白虎夹门枢。
驱风游四海，东过王母庐。
俯观五岳间，人生如寄居。
潜光养羽翼，进趣且徐徐。
不见昔轩辕，升龙出鼎湖。
徘徊九天下，与尔长相须。
仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对博。
女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。
仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。
而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身。
仙人韩终与王乔，邀请我来到天上。
还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境。
在云端飞腾，天上的风吹着我。
回头看到了上帝所居之所紫微，手持神符，让上帝信任自己得以升仙。
只见宫门嵯峨，殿高万丈。
玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。
驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。
俯观五岳之间，人生就如寄居那样无所着落。
真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。
想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了。
真希望我也如此。在九天中徘徊，希望与黄帝相约在天上。
译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
六箸：古人博戏用的器具，类似于棋子，共十二枚，黑白各六枚，以此争胜。太山隅：泰山的一角。
湘娥：湘水女神，一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。秦女：指秦穆公之女。她嫁给萧史，善吹箫。
局：局促，狭小。安所如：到哪里可安身。
韩终：人名，传说中古代的仙人。要：与“邀”相通，邀请的意思。天衢：天上的路。
紫微：星名，古代人认为上帝所居之地。与帝合灵符：指手持神符，让上帝相信自己得以升仙。扶道生：即夹生在道路旁。白虎：古代神话中为上帝守门的神兽。潜光养羽翼：指隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。进趣：一作“进趋”，行进的意思。徐徐：安稳的样子。与尔长相须：与黄帝相约在天上。
湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。
《仙人篇》，杂曲歌辞。这种游仙题材在曹植诗中为数不少，他其实不信神仙，只是借此排解自己受压抑的苦闷。《乐府广题》曰：“秦始皇三十六年，使博士为《仙真人诗》，游行天下，令乐人歌之。”曹植《仙人篇》曰：“仙人揽六箸。”言人生如寄，当养羽翼，徘徊九天，以从韩终、王乔于天衢也。
都道还乡梦自恬，閒居无事转多嫌。天时变幻无裘葛，家政生疏到米盐。
行菜更凭谁抱瓮，焚香只合独垂帘。算来一事差强意，春笋登盘价最廉。
霭长筵拜庆，似眉寿，几人同。更绿发垂肩，方瞳炯漆，五福尊崇。风流大家仪＊，甚能移、子孝作臣忠。猎猎征东汉＊，堂堂南下殊功。一江春醉醒中。都卷入歌钟。看和气怡声，承颜起舞，袖锦翻红。云闲婺光分彩，尽萧然、林下谢家风。笑拥满庭兰玉，年年乐事无穷。
暑兼杯酒废，懒任故人疏。尔自思河朔，诗来问敝庐。
烟霞容寄傲，日月老閒居。未忘千秋事，青山待著书。
一天风雨夜漫漫，独为先生发永叹。杜甫百忧茅屋破，郑虔三绝坐毡寒。
莺花紫禁回头梦，烟树青山抱膝看。最忆旧游诸阁老，别来零落汉衣冠。
