管城无别派,毛族竞分支。
公子兔三穴,大夫羊五皮。
端能开句眼,未肯画愁眉。
若问结绳祖,先从六画推。
猜你喜欢
春江波面浑,春岸芦芽嫩。不见木兰舟,羞带骈枝杏。
轻绡揾泪痕,急雨冲花阵。暗祷紫姑神,觅个巴陵信。
排比铺张特一途,藩篱如此亦区区。
少陵自有连城璧(bì),争奈微之识碔(wǔ)砆(fū)。
特:只是。
少陵:天宝中,杜甫客居长安近十年,住杜陵(汉宣帝陵)附近的少陵,故世称杜少陵。微之:元稹字。
这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚,但多投赠之作,也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法,元稹过分称颂这种手法,单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱,是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
裹得新茶立夏前,白龙桥下泛湖船。红云压地蔷薇海,黑雨翻空玳瑁天。
急景任教随逝水,闲情何必问流年。山林钟鼎初能了,更与诸公保万全。
田家落日闲,茅屋对秋山。片霭将林暮,孤云共鸟还。
人烟流水外,村杵夕檐间。萝月时相待,翛然返故关。
轻裘缓带一儒生,万里从戎事远征。岂是豺狼能肆恶,祇因星斗暂回明。
血袍搦战乾坤赤,甲马含悲草木平。凛凛英魂何处所,一轮皓月照天清。
身世吾垂老,中原此上楼。阴阳真去鸟,天地本虚舟。
王屋千峰伏,黄河一线流。晴沙暮浩浩,羡尔自行鸥。
干将出尘柙,光夺寒泉流。平铺白鹇带,疑是苍龙钩。
神物古所异,有气冲斗牛。雌雄忽失偶,空为时世羞。
谁能献天子,请入上方收。依然炫锋锷,断彼佞臣头。