绍兴己卯武成庙，庙殿之栋三秀芝。
学官奔走暨多士，日绕百匝不暂离。
欲奏九重望恩幸，寒饿水火如切肌。
先期到堂白宰相，宰相曰可甚易为。
乐工伶伦饰金玉，拟荐清庙裁歌诗。
石时官忝博士职，岂敢立论超等夷。
曰此五行金沴木，木不曲直尝闻之。
将军鹰扬兆异气，弄兵往往忧潢池。
矧今裕民民未裕，圣虑日轸天下饥。
斯言一出自拭目，再召再逐弥岁时。
山东山西将与相，一天雨露均无私。
喜闻谋帅用乡士，乖崖以来无此奇。
目之所睹世有异，口不敢言人更知。
顷年喋血岷峨下，启此厉阶端自谁。
种芋从今我田喜，沤麻却得吾水滋。
中和薰蒸感瑞物，雪山增重阴云披。
昔人佳政喜传授，便谓子产胜子皮。
江南诸子识我语，帐下未忍骄群儿。
商山一曲似可作，出处恐笑山翁痴。
不如去学赤松子，掉舌三寸为帝师。
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肃肃秋风起，悠悠行万里。
万里何所行，横漠(mò)筑长城。
岂台小子智，先圣之所营。
树兹万世策，安此亿兆(zhào)生。
讵(jù)敢惮(dàn)焦思，高枕于上京。
北河见武节，千里卷戎旌(jīng)。
山川互出没，原野穷超忽。
撞金止行阵，鸣鼓兴士卒。
千乘万旗动，饮马长城窟。
秋昏塞外云，雾暗关山月。
缘岩驿(yì)马上，乘空烽火发。
借问长城侯，单于入朝谒(yè)。
浊气静天山，晨光照高阙(què)。
释兵仍振旅，要荒事万举。
饮至告言旋，功归清庙前。
横漠：横贯北部边境的沙漠。古人常以北部沙漠泛称北部边塞。
“岂台”两句：台：从口，与表示喜悦有一定的联系。本义，喜悦，也可表示“我”的谦称。这两句的意思是说，并不是我的才能，而是祖辈们世代经营的结果。
“树兹”两句：兹，此。生，人民。
“讵敢”两句：讵，岂。焦思，忧愁焦虑。上京，即首都。
“北河”句：北河，河名。黄河由甘肃流向河套，至阴山南麓，分为南北二河，北边一河称北河。武节，犹武德，武道。秉武节，有些版本作“见武节”。戎旌：军旗。
出没：时隐时现。超忽：旷远之貌。
撞金：打击金钲；金，指钲，行军布阵时用来节制步伐，指挥行阵。鸣鼓：击鼓。军队用以振奋士气，发起进攻。
关山：指关塞险隘，崇山峻岭。
“缘岩”两句：乘空，犹凌空，耸立空中。
侯：古时候在关隘道路上迎送宾客、侦察敌情的小吏。
天山：山名，即祁连山。以匈奴称天为祁连而得名。这里泛指边塞。高阙：塞名。故址在今内蒙古杭锦后旗北。
释兵：放下武器，比喻平息战争。振旅：即整顿部队。古代军队胜利归来谓之振旅。
“饮至”两句：饮至，古代国君外出，临行必告于宗庙，返回也必告于宗庙。对从者有所慰劳，集群官共饮，谓之“饮至”。清庙：即宗庙、太庙，取其清静肃穆之意，故称。
早年隋炀帝杨广西巡张掖时所作饮马长城窟行，“通首气体强大，颇有魏武之风。”后代文人对他诗篇的评价极高。“混一南北，炀帝之才，实高群下。”，“隋炀起敝，风骨凝然。隋炀从华得素，譬诸红艳丛中，清标自出。隋炀帝一洗颓风，力标本素。古道于此复存。”
秋水秋空一样明，柳阴不系小舟轻。玉堂金马非吾梦，月色芦花同醉醒。
中秋过了，重阳将近，正是一年佳处。枨黄橘绿总寻常，看丹桂、余香再吐。胸中星斗，笔端风雨，定约蟾宫高步。赐袍归带御炉薰，共岁岁、斑衣戏舞。
西林师住西林庵，在山不识庐山面。昨持斋钵出山来，仿佛白莲社中见。
自言祝发从安国，玄奘世系生同县。旋入延恩主法筵，重开灵境新禅院。
半偈语翻千佛场，瓣香缘结三生善。当时知识尽名流，过去光阴如掣电。
为宏道愿舍丛林，桑下已辞三宿恋。不招云侣不把茅，一瓢今挂杨街堰。
吾闻师言增太息，世出世间遇随变。曾闻茎草化金身，会见淘沙得精饭。
槛外青山祇树深，门前流水经溪滟。西林原不让东林，立地谁坚清净愿。
社中若继远公游，选胜何如选佛遍。
斜日清源北，浮云岱岳东。故山归路好，不得与君同。
兰陵传谱系，两鬓雪霜侵。医业过三世，仙方抵百金。
橘香苏氏井，杏艳董家林。更着梅花好，光辉利济心。
何年移竺国，秀色发棱层。
清极不知夏，虚中欲悟僧。
树幽岚气重，泉落乳花凝。
犹忆烹茶处，间来话葛藤。
