丁公松腹梦多灵,巫峡闻猿莫涕零。令德岂宜居茇舍,吉人终见作台星。
生嫌鹰隼虚张翼,共喜芝兰暗有馨。香菊一尊歌数叠,且须频醉竹间亭。
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比玉文章素出群,羊公仁政载前言。口谈典册开聋瞽,目想烟霄役梦魂。
鬼谷纵横非世宝,贝多浮蠹逐时昏。日期儒术恢明主,王业光华燕后昆。
用舍随时未是穷,躬耕何必返耕农。辰惟去速须行乐,木为非材尚见容。
口诵雅言披坠简,閒闻新语继华宗。小棠幽鸟依蕃府,付与花洲作附庸。
果下名驹踏路莎,沙堤虽小未相多。夕天返照摇珠璧,玉宇微风荡绮罗。
维棹水边舟不正,止车门外毂相摩。手搴露蕊真清旦,一样新翻蜀锦窠。
遗庙(miào)丹青落,空山草木长。
犹闻辞后主,不复卧南阳。
武侯庙的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
参考资料:
1、沈文凡.杜甫诗选注.长春:吉林文史出版社,2000:54
2、龚笃清.杜甫诗精选精注.桂林:广西师范大学出版社,1996:195
3、陈邦炎,杜甫《武侯庙》赏析,《名作欣赏》1990年第06期
丹青落:庙中壁画已脱落。丹青指庙中壁画。草木长:草木茂长。两句写庙景,言武侯去世时间之久远。
辞后主:蜀后主刘禅建兴五年,诸葛亮上《出师表》,辞别后主,率兵伐魏。南阳:诸葛亮本以布衣躬耕于南阳(今河南南阳),因刘备三顾之于草庐中,遂佐备建立蜀汉、与魏、吴成鼎足之势。
“遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰武侯庙所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在武侯庙放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出武侯庙位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
“犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由武侯庙写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
这首诗虚实相生,融情于景。诗的前两句写武侯庙的荒凉破败,寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋,也为后两句的抒怀作铺垫;后两句触景生情,感叹诸葛亮大业未成,而长眠他乡,诚如诗人在《蜀相》诗中所写:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二,而实不可分。神于诗者,妙合无限。巧者则有情中景,景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作,具有很高的艺术价值。
闲对斜阳数潦尘,何曾万事一閞身。
汤瓶得火自相语,酒琖为代先作春。
部勒新招募,安能任指挥。吏犹从战没,贼亦惜宫微。
空槥收衣殓,孤魂带血归。即今各开府,经岁事攻围。
悔作唐山来,山深交友绝。
相逢急相得,乍见乃乍别。
嗟此冰玉人,寒梅疏带雪。
胸次罗文奎,笔底耀离缬。
朝家渴英隽,结网仍高设。
行且收殊科,勉哉嗣先烈。
一编忠义传,奸萌叹先折。
千载懦夫魂,脆骨变奇节。
识此吴中奇,复幸拜前哲。
何异鲁国人,一朝获双玦。
晴云起芝田,东风催啼鴂。
慈庭有近书,明朝动归辙。
新抽草可茵,微露花堪折。
相思复相思,后夜天边月。