帝念亏三鉴，天临动八銮。飞星瞻傅说，旧学记甘盘。
治定身先退，名全德不刊。于何验符策，有子嗣鸳鸾。
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一德乘亨运，三公冠宰司。秉钧回直道，解组向明时。
人去空图画，名存粲鼎彝。悬知千古后，贪懦激清规。
不憖遗元老，岩岩失具瞻。勋庸扶庙社，名字到闾阎。
王国开封大，师垣宠数兼。梦鸡初莫省，今日竟成占。
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。(闵通：悯)
宋国有个人忧虑他的禾苗不长高，就拔高了禾苗，一天下来十分疲劳地回到家，然后对他的家里人说：“今天太累了！我帮助禾苗长高了！”他儿子快步去到田里查看禾苗的情况，禾苗都已经枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
参考资料：1、《精彩谜语》（中州古籍出版社）。
闵：同“悯”，担心，忧虑。长：生长，成长。揠：拔。茫茫然：疲惫不堪的样子。谓：对,告诉。其人：他家里的人。病：疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义予（余）：我，第一人称代词。趋：快步走。往：去，到..去。槁：草木干枯，枯萎。之：放在主谓之间，取消句子独立性，无实义，不译。寡：少。耘苗：给苗锄草。非徒：非但。徒，只是。益：好处。孟子：战国思想家、政治家、教育家。有“亚圣”之称。
1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理：“欲速则不达“。
2、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。
3、要按照自然规律做事，不要急于求成，否则，只能是适得其反。
雨多五月轻绵在。独客愁如海。清吟未稳凭危阑。一点归心飞入、暮云寒。
绿阴不隔藏娇院。隐隐疏帘卷。绕肠已是怕思家。更见玉人头上、袅榴花。
一间古庙向黄昏，四壁空瞻土像存。未见岁时供伏腊，犹闻雷雨覆乡村。
沙痕风积香花地，药蔓秋悬霹雳门。漫说精灵能变化，眼前摇落不堪论。
一夜江风故不平，道边草木亦成声。
岂无老子知津意，尚有秦人逐客情。
荒县已传三鼓下，并船犹见一灯明。
此生已悟身如寄，始送鸿归又燕迎。
不知喜事在谁边，风结灯花何太妍。
恐是邻家醅瓮熟，竹渠今夜滴春泉。
