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茫茫太始谁开辟，耿耿元精贯三极。自从河洛生图书，中华首肇文明迹。
羲皇手抉天地心，罗列八卦标乾坤。轩农尧舜复继出，垂衣万古开人文。
夏商体格多浑噩，遗风未散鸿蒙朴。成周一代首尚文，纬地经天传制作。
纷纷侯国隳王纲，宣尼崛起称素王。七十二表擅灵异，骖逐五帝驰三皇。
神游岱宗憩梁父，下瞰日月相吞吐。三千弟子咸抠趋，从此儒冠盛东鲁。
穷年赞易评羲周，诗书礼乐勤删脩。至今大盗屏不发，凛凛鈇钺严春秋。
渊舆资禀实玄奥，独冠诸生闻至道。惟时游夏得精华，散入南方布文教。
游梁崛起孟氏贤，乘车列鼎何翩翩。公孙万章不足数，岩岩气象谁其传。
荀卿议论本该博，时乖废死兰陵郭。后来蜀国空草玄，白首苍黄坠高阁。
河汾自是王佐才，曳裾献策窥蓬莱。昌黎夙负斗山望，路途二鸟重低徊。
千年至道转寥落，重见周程起濂洛。紫阳之巅异人出，一扫蓁芜继绝学。
我明设教崇成均，十三学政分儒臣。七经训诂行海宇，彷佛云汉垂星辰。
关中江右两督学，景明献吉真间作。才名气节天下传，渺渺斯文未有托。
武夷之山何嶙峋，丹梯百尺连高旻。我师笃生任斯道，挽回一发伸千钧。
周情孔思实天纵，玉质金相本梁栋。年少亲承明主知，时来却为苍生用。
三吴才士集如云，帝遣真儒下汉庭。伏生晁错岂知道，丁宽孟喜空谈经。
一麾暂驻吴山麓，已见清风走南服。坐席江声走具区，褰帷海色明天目。
鲁国生徒遍品题，当筵彩笔飘虹霓。漫拟真人过函谷，共看夫子在关西。
王良造父本精识，雷焕张华渺难及。台上俄看万马空，狱中解使双龙出。
麟符绣钺行高秋，追步琬琰披琳球。纵横礼乐三千士，缥缈弦歌十二州。
弦歌礼乐连薇省，片善微长劳接引。百川齐赴沧海流，抔土同登太行岭。
泗水尼山迹未湮，升堂入室多奇珍。西施尚作浣纱女，和氐犹为抱璞人。
马卿自昔工铅椠，终军意气空凌乱。照乘连城世所希，夜光明月谁能辨。
葱葱紫气绕三台，遥见徵书落上台。更闻黄阁收桃李，会看青衿出草莱。
水客凌洪波，长鲸(jīng)涌溟海。
百川随龙舟，嘘吸竟安在。
中有不死者，探得明月珠。
高价倾宇宙，馀(yú)辉照江湖。
苞卷金缕褐(hè)，萧然若空无。
谁人识此宝，窃笑有狂夫。
了心何言说，各勉黄金躯(qū)。
驾舟泛海出入洪波之中，巨大的鲸鱼涌起溟海浪涛。
百川翻滚龙舟飞驰，在长鲸的嘘吸之下全被吞没。
此中还有竟然不死的人，反而探得了明月之珠。
明珠价高为宇宙之冠，漏出些许光辉便照耀江湖。
凌驾超越于金缕之衣，在明珠面前全无光彩。
谁人识得如此之宝？私下暗笑有您我这样的狂夫。
了然于心不必再说些什么，各自保重勤勉我们目身吧。
参考资料：
1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：471-472
水客：驾舟泛海音。长鲸：即鲸鱼，因身巨长，故称。
龙舟：刻有龙饰的大舟。
倾：竭尽，全。
金缕褐：金缕织成的衣服。
了心：了然于心。黄金躯：喻指身体生命的珍贵。
《赠僧朝美》是李白在天宝（公元742—759）末年游宣州（今安徽宣城县一带）时，赠僧人朝美的一首诗。
李白自从天宝三载（公元744）辞京还山之后，就一直未再回到朝中。在长安的一年多时间里，他目睹了唐玄宗荒淫误国，李林甫、杨国忠等权奸把持朝政，败坏朝纲，眼看大唐王朝一天天地走下坡路，大唐江山就要毁于昏君群小之手，丽他却被奸人谗毁，在朝中无法容身，唐玄宗只是把他看作是一个点缀升平的御用文人，使得他的报国之志无从施展。他既不能违心从俗，向权奸屈服，就只好洁身自好，高蹈远引了。于是他毅然辞京还山，离开朝廷这个黑自不分，是非颠倒的污浊世界，到广阔的天地中去寻找他干净的乐土，自由的世界。他唱道：“严陵不从万乘游，归卧空山钓碧流。自是客星辞帝座，元非太白醉扬州。”（《酬崔侍御》）在他漫游各地的十多年中，多与道士僧人交往，过着闲云野鹤般的浪游生活。道家老庄的遗世独立的精神、陶冶了他自由的性格；
佛教玄远的意趣，深邃的哲理，启发着他的诗情，释散了他内心久抑的痛苦。他在宗教这块方外之地上，寻找到了他疲惫困苦心灵的暂时憩息之地。与他前期积极进取、热衷功名的思想相反，他后期的思想在环境的逼迫与老庄佛学思想的影响下，发生了急剧的变化。他从入世转向出世，从热衷功名到主动抛弃功名。他自觉地与统治者决裂，退出朝廷，走向山林，与隐士为朋，以僧道为友，经常与他们一起吟诗品画，谈玄论道。《赠僧朝美》这首诗，就是他与僧人的谈玄论禅之作。