便胜从来三戟门,良金如友玉如昆。天边鸿雁空千里,堂上埙篪共一樽。
自昔披榛扶社稷,几人衣锦向丘园。商山曾为留侯起,来作侯家异世孙。
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好上清班冠紫宸,抽身便作最閒身。疏梅茂竹几多目,曲槛方池随处春。
两两脊令听自好,重重华萼见长新。灵椿一树婆娑甚,稳覆家庭四老人。
十二周流数,经行自不迟。长圆非物理,暂晦亦天时。
人欲终宵玩,云残逐簇移。祇应逢此景,无足累心期。
无事经年别远公,帝城钟(zhōng)晓忆西峰。
炉烟消尽寒灯晦(huì),童子开门雪满松。
我无端端离开“远公”多年了,此刻长安城中清晓闻钟令我回忆起他所在的西峰佛寺来。
住一师也许还在室中煮茗读经,不觉烟炉中焚香已尽,寒灯也渐渐晦暗。外间童子见天色微明,便打开房门,不想夜来大雪,只见一片银白,门前的松树也披满雪。
2、邓丹,陈芝国著.李商隐诗选读:线装书局,2007:187
3、王颖.唐诗宝鉴至爱真情卷.陕西:陕西出版集团,陕西人民出版社,2010:28-29
无事:无端。远公:本指东晋庐山东林寺高僧惠远(一作慧远),是净土宗的初祖,此处指住一师。帝城:指京城长安。钟晓:即晓钟,是唐代京城长安清晨的一大特色,每天拂晓,宫中和各佛寺的钟声一齐长鸣,声震全城。西峰:指庐山。
炉烟:亦作“炉烟”。
首联点明诗题“忆”字。以净土宗的初祖慧远大师借指住一,既暗写其不凡,又表达了仰慕之情。为了合乎格律,诗人将晓钟加以倒装,以“钟晓”出之,此句写诗人听到京城的晓钟后,联想起住一所居山寺的钟声,想起久别的朋友。由于寺院的晓钟对于尘世中凡夫俗子来说,既宣告着宁静安详的结束,又预示着喧嚣熙攘的到来,往往最能打动人心,而感觉敏锐的诗人更能由此激起其内心的深层次体验,回忆起过往的相关人事,因此,本诗的“钟晓”意象也就能加入到对后世读者影响深远的唐诗钟声意象群落之中,成为唐代文学的一部分。尾联从”忆”字着笔,写两人在前一年的冬季,聚首青灯古寺,品茗吟诗,围炉夜话。以“炉烟”之“消尽”、“寒灯”之“晦”的物态变化来写夜色深晚,从时间上久写畅叙未眠之状,表达两人情谊之深。结句为一奇境宕出,写两人彻夜畅叙后清晨所见之雪景——馒天皆白,雪压松枝,好一个银色世界,好一个傲写青松。这景色不仅表现环境清绝高洁,而且还富合着住一不染一尘的高洁出世形象。
此诗构思巧妙,其一表现为以东晋高僧慧远作比,其二表现为景物烘托法运用得恰到好处,全诗除首句“别远公”外,无一语言及住一,然而“炉烟”、“寒松”、“童子”、“雪松”及山寺晓钟声中无不有其人在。
险扼三吴地,深涵一片天。龙归珠宝露,鼍跃浪花圆。
谁击中流楫,思乘下濑船。东风鼓鼙急,四顾意茫然。
柳色金阊半夕阳,鲈鱼虽好未堪尝。莫言方外狂司马,多少楼船鸭绿傍。
帝子学凤吹,逸响萦回风。
双飞翔紫霞,驾景凌轻虹。
戢影入青霭,声断彩云空。
寒声晚移林,残腊无几日。
高人拥楮眠,脔卷意自适。
素风含混沌,春煦回呼吸。
余温偶见分,来自芝兰室。
乍舒魄流辉,忽卷潮无迹。
未能澡余心,愧此一衾白。
尝闻旴江藤,苍崖走虬屈。
斩之霜露秋,沤以沧浪色。
粉身从澼絖,蜕骨齐丽密。
乃知莹然姿,故自惭陶出。
治物犹贵精,治心岂宜逸。
平生感交游,耳剽非无得。
精神随事分,内省殊未力。
寸阴捐已多,老矣将何及。
自从得此衾,梦觉常惕惕。
清如夷齐邻,粹若渊骞觌。
独警发铿鍧,邪思戢毫忽。
勿谓绝知闻,虚闱百灵集。
鼎鬴或存戒,韦弦亦规失。
则知君子所,惠以励蒙塞。