海国占风慕圣明，先春入贡竭丹诚。梯航万里不辞远，要趁新年贺太平。
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绛阙清都境异常，况当圣世物皆昌。风催柘馆桑枝秀，冰满龙池荇带长。
西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
参考资料：
1、马雅涵·《望岳》三首新释译考究·广西民联教育研究院·2007
咏华山一首，作者所写的华山亦同样雄伟。不过，与年青时代一首相比，这无疑是一首失意之作。自天宝乱来，作者饱历忧患方得重返朝廷，而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年，除了官拜左拾遗一年境遇较佳，一直极备艰辛。因此，诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山，但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问，已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国，却总是报国无门，无可奈何的心情。“车箱入谷无归路，箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余，预计攀登之路。不过这始终并未实行，只是作者在望岳时的盘算，藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想，却只能空自盘算，无法行之于世。最后，本诗以“稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。”作结，作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺，使得作者产生了厌倦宦途之情，期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居，更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
蹇驴随意踏苍苔，行到溪桥首重回。想得山家春尚早，过墙桃李未全开。
千峰当此境，谁可共登临。
月过秋池静，云归古木深。
懒观前去事，已悟未来心。
更欲寻诗伴，相携向石林。
倾盖小冠市，论文乔岳阳。
一生能几屐，两鬓忽成霜。
我尚栖南岭，君俄赴北邙。
无因浇絮酒。回首重呻伤。
征马隔林鸣，双旌忽背行。白头橑远梦，红树促归程。
银管书生去，铁衣老将迎。羌胡知姓字，檄草在边城。
弱冠追三古，中年赋二京。一门更丧乱，七尺尚峥嵘。
江海存微息，山陵鉴本诚。落萁裁十亩，覆草只三楹。
变故兴奴隶，奸豪出里闳。弥天成夏网，画地类秦坑。
狱卒逢田甲，刑官属宁成。文深从锻鍊，事急费经营。
节侠多燕赵，交亲即弟兄。周旋如一日，忼慨见平生。
疾苦频存问，阽危得拄撑。不侵贞士诺，逾笃故人情。
木向猿声老，江随虎迹清。更承身世画，不觉涕沾缨。
