灭没晨曦弄淡晴，追随杖履行间亭。
花逢酒侣容先醉，柳见诗人眼乘青。
三月光阴半流水，百年身世一浮萍。
啼鹃只管催春去，不道衰翁已怕听。
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人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇(jiǎn)驴嘶。
人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。
参考资料：
1、徐培均．苏轼诗词选注：上海远东出版社，2011：5
“人生”句：此是和作，苏轼依苏辙原作中提到的雪泥引发出人生之感。查慎行、冯应榴以为用禅语，王文诰已驳其非，实为精警的譬喻，故钱钟书《宋诗选注》指出：“雪泥鸿爪”，“后来变为成语”。
老僧：即指奉闲。坏壁：指奉闲僧舍。嘉祐元年（1056年），苏轼与苏辙赴京应举途中曾寄宿奉贤僧舍并题诗僧壁。
蹇驴：腿脚不灵便的驴子。蹇，跛脚。
诗的前四句对于人生的经历，作了一个深刻的比喻，说：人生所经历过的地方和所经历过的事情，象什么样子呢？该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上；这雪地上因那偶然的机会，留下了脚爪的痕迹，可是鸿还得继续飞行，飞向何方，哪里还去考虑南北东西！因为这个比喻非常生动而且深刻，所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语，用以比喻往事遗留下来的痕迹。
第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况：当时接待咱们的那个老和尚已经死了，按传统习惯，他的尸体经过火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了；当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说，多少年过去了，人变了，和尚死了，物变了，寺壁坏了，世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪，象是雪化了，这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。
药市能推此念诚，一言为重万金转。
特书会有河东柳，为记嘉名埒宋清。
国色无媒出有时，几年幽户锁寒晖。人从浴凤池边到，香入乘鸾扇底飞。
诗落云笺传藉藉，花同锦队想菲菲。更闻芍药梢头信，亦待邀公插帽归。
若共水仙湘水滨，蛟宫添坐一夫人。无端生长颓墙下，将就徐熙为写神。
壮士狭四海，万古一大梦。俗夫醯鸡耳，生死不出瓮。
灭没等蒿草，劳劳竟焉用。君求勾漏学稚川，往来栖息罗浮烟。
自从异人授丹诀，行也乃作飞龙仙。左携浮丘右洪厓，樗里景纯执我鞭。
昆崙巑岏倚天外，黄河九曲如衣带。南支江湖楚蜀汇，北支崄塞华夷界。
少时振衣登贺兰，开眼巳无西北山。中年谒帝听广乐，曳裾赤于摇天关。
朝揽金台云，夕披玉峰雾。翔鸾锵锵导前路，左蹲文豹右伏虎。
旌幢旖旎杂翠葆，龙兮龙兮汝虽变化回测慎无使头角露。
祥麟威凤世见希，泄秘尽巧鬼神怒。深山大泽多戢鳞，龙也穆沕幸自珍。
缑城玉笙两鹤舞，太室珠树三花春。从兹谢人放浪去，笑跨白鹿乘飙轮。
东头涌出烂银盘，帘卷南荣仔细看。秋气平分宵寂寂，凉辉十倍露漙漙。
阿鵵药臼敲清杵，素女霓裳跨白鸾。欲折丹葩向高处，璚楼玉宇不胜寒。
菊莎杞棘爂无烟，日日文书横索钱。
今日甬东官况好，东津门外看租船。
